известни кучета. Глеб Сташков: Путин и кучето Алкивиад Вижте какво е "Алкивиад" в други речници

Старите посетители на Люксембургските градини в Париж все още си спомнят абата с прякор "тридесет хиляди души".Този прякор му е даден заради увереността, с която решава правата и интересите на всички хора в Европа с помощта на тридесет хиляди души, които под негово командване пресичат реки и планини, превземат градове и печелят битки. Той не обичаше многобройни армии - тридесет хиляди души бяха достатъчни за него. Войнственият абат мразеше да му затварят устата. От ранна сутрин той идваше в градината, закусваше и обядваше в кафене, вечер изпиваше бутилка бира и яде шест пая с кучето си. В дъждовните дни той оставаше в кафенето, четеше и препрочиташе и тълкуваше вестниците, обръщайки се към кучето си, когато нямаше никой друг.

Той умря и султанът, неговият верен приятел, Шпицсреден на ръст, червеникав, не искаше да си избере нов собственик, въпреки че много от приятелите на абата му предлагаха да живее при тях.

Дълго време обичайното му местопребиваване беше градина. Той остана там; лежане на столове при хубаво време и под столове при лошо време. Доброто животно проявяваше особена любов към приятелите на абата, като вървеше след тях, когато вървяха бавно; спираше с тях, разглеждаше фигурите, които рисуваха в пясъка; получаваха от онези, които пиеха кафе, парчета хляб и от тези, които пиеха бира, пайове, които бързо събираха в движение, а от онези, които вечеряха при майстора на кухнята, малко остатъци.

Султанът обаче не беше безнадеждно в Люксембургските градини, а с радост прие покана за вечеря, което се случваше много често, когато забелязаха, че е доволен от такова внимание. "Султан, искаш ли да дойдеш на вечеря с мен?" Някои бяха още по-учтиви и казаха: „Бихте ли ми оказали честта да вечеряте с мен?“ Кучето прие поканата с ласки, ако още не беше получило покана от някой друг. Напротив, ако вече беше поканена, тогава, след като изрази благодарността си, тя застана до този, който пръв я покани. Тя вървеше до него, подскачаше, когато излизаше от градината, вечеряше с голям апетит и правеше всякакви номера през цялото време. Беше прекрасен гост! Когато свалиха покривката, султанът, след като изчака няколко минути, учтиво помоли да го пуснат и ако не го пуснат скоро, той започваше да пищи и после да се ядосва.

Кучето често се опитваше да задържи. Тя избяга и никога повече не дойде при онези, които, поканили ги на вечеря, възнамеряваха да я лишат от свободата. Един джентълмен, който може би я обичаше, но който не можеше да разбере, че е невъзможно да вържеш насила една възвишена душа със себе си, му хрумна да върже госта на въже. Султанът се възмути, ухапа го, прегриза въжето, избяга с пълна скорост и след това всеки път, когато срещнеше този коварен приятел, го упрекваше с гневен лай в предателство.

Латинина Ю.

В Русия има два вида медии. официален и независим.
Официалните медии представят официалната картина на света: как най-добрият президент в света Путин назначи най-добрия в света премиер Зубков и как в Русия вървят демократични избори за демократичен парламент.

Независимите медии отразяват малко по-различна картина на света; изборите се оказват фарс, Зубков е неясна марионетка.

На пръв поглед всичко е просто. Официалната медия е телевизията, за говеда. Тези 10%, които вземат решения, четат Ведомости и Комерсант и сърфират в интернет. Следователно тези 10% трябва да имат достатъчно независима информация.

По-долу ще се опитам да покажа, че това не е така. Че основният проблем на овладяването на медиите не е в това, че един интелигентен човек включва RTR и вижда се разбираме. Основният проблем, грубо казано, е, че умният човек приема Комерсант и чете дискусионни глупости.

Какво се случва в общественото съзнание на едно общество, доминирано от официалните медии?

Първо, вместо събитиязапочваме да обсъждаме твърдения за събития.

Например руска ракета пада в Грузия, а главнокомандващият ВВС заявява, че грузинците сами са докарали ракетата. И тук обсъждаме: те казват, донесоха го или долетяха? И естествено официалните медии съсипват донесеното, а независимите се кикотят.

Но проблемът е, че дискусията дали вдовицата на подофицера е бичувала себе си или някой друг, измества дискусията върху наистина сериозни въпроси: какво означава тази ракета? Имаше ли заповед за нея на най-високо ниво? На средно ниво? Или просто момчетата от Южна Осетия помолиха пилота в Моздок да взриви радара в Гори за кутия водка, а пилотът излетя и загуби „лявата“ остаряла ракета в левия полет?

Излезе интервюто на Басаев с телевизионната компания ABC. „Телевизионната компания нямаше право да взема интервюта“, казват дузина служители и сега, вместо съдържанието на интервюто или, още по-интересното, въпросът защо Бабицки може да намери Басаев, а специалните служби не могат, всички обсъждат дали телевизията е имала или не е имала право на интервю?

Публикувано е писмото на Ходорковски за кризата на либерализма. Две седмици преди публикуването на писмото, негова чернова, хакната до безлични тези, измъкната от клетката, беше публикувана на сайта Utro.ru, подписана от някакъв неизвестен, никога не открит политолог. „Значи не го е написал сам!“ - чува се вик и вместо съдържанието на писмото всички обсъждат дали самият Ходорковски е писал или не. (Изминаха няколко години: Ходорковски пише и пише оттогава, поглъщайки безпрецедентен брой философски и социални трактати в затвора, а неизвестният политолог по някакъв начин никога не изглеждаше жив.)

Второ, благодарение на вездесъщото присъствие на официалните медии нещо, което не е събитие, ни се налага като събитие.

Оказва се, например, докладът на Държавния департамент на САЩ за развитието на демокрацията. Бюрократична дъвка за всички страни по света, в които на Русия се дават двеста думи повече от Бурунди и Буркина Фасо. Бурунди не се оплаква, както и Буркина Фасо. Ние сме доволни от обсъждането на доклада и, разбира се, вместо въпроса "Има ли демокрация в Русия или не?" обсъждайки въпроса „Имат ли право САЩ да казват, че в Русия няма демокрация?“.

Официалните медии се вкопчиха в това - и това, което не е събитие дори в Бурунди, в Русия се превърна във факт на обида на Русия от Америка.

Друг пример. На поредната годишнина от 11 септември друга част от загрижените американски граждани се обръщат към Конгреса на САЩ с молба да се провери дали кулите близнаци са се взривили от пренесени там експлозиви?

Тези консервирани жители на града са познат и разбираем феномен в САЩ, страничен ефект от невероятната загриженост на САЩ относно терористичната атака. Това е като при рака: има хиляди и стотици институти, занимаващи се с рак, има лекари, които учат десет години, има химиотерапия, лъчетерапия, хирургия, но точно поради важността на проблема винаги някой пуска реклама на Интернет: „Аз лекувам рак на 100%. Бензин." Същото е и с атаките от 11 септември: и FEMA, и NIST публикуваха томове, десетки институти симулираха експлозията и излязоха десетки книги, включително с всички отговори на всички въпроси на „консервите“: и точно защото Америка е болен от това ( Това не е Русия за вас, където Москва празнува Деня на града на 1 септември), винаги ще има хора, които искат да предложат нетрадиционни методи на лечение.

И тези, които искат да разберат дали е възможно да се лекува рак с бензин, са показани като първа новина на RTR. Просто няма събития. Но ни показват, че съществува: и обсъждат дали самите американци са взривили кулите или не?

И накрая трети проблем.

Създават се събития.

Нямам предвид случая, когато държавните медии представят като събитие нещо, което не е събитие. Имам предвид изкуствени събития, изградени от кристали, като цветя в двореца на Снежната кралица, спектакли, специално създадени за въздуха, така че да има какво да го изпълни с пълна тишина на реални събития.

Пример: „Нашите“ в естонското посолство. Това не означава, че това събитие не се е случило или че е маргинален, недостоен случай, като петиция на разтревожени граждани. То е. Важно е. Толкова е важно, че понякога само по отсъствието на "Наши" може да се разбере дали държавата одобрява това или онова действие или не. (Например, дейността на г-н Луговой в областта на борбата с британския империализъм не се подкрепя от наши с яйца.)

Но това е чисто рекламен трик. Това е дълбоката разлика между "Наши" в естонското посолство и например "малката победоносна" руско-японска война, че през 1905 г., желаейки да укрепи имиджа на държавата, Николай II се включи във войната и загуби, и през 2006 г. Режимът, който няма армия, благоразумно не започва война дори с Естония, ограничавайки се до заснемането на телевизионен филм на тема: „Как нашите победиха Естония с яйца“.

Или друг пример: парламентарни избори. По същество тази процедура не се различава от позицията на "Наши". Процесът на назначаване на парламент е дори по-малко важен от процеса на избор на членове на правителството. Славните партии "Едро" и "Жиропен" нямат значение дори като инструменти, с които желязните кремълски кланове бият. Сечин и Черкесов подреждат нещата под килима: партитата под килима не се допускат.

Но медиите - и официални, и независими - единодушно обсъждат кой ще е в челната тройка и как е минал конгресът на "Гражданска сила", една прекрасна партия, основана от Рявкин, Бабкин и Коврижкин. Това обаче няма значение. Политическото подреждане и третият мандат са напълно независими от това кой ще бъде в челната тройка на Едра. Но те зависят доста от това дали Газпром ще погълне ТНК-ВР, а Сечин ще погълне Золотов?

По едно време Алкивиад отряза опашката на кучето си и когато приятели го попитаха защо го е направил, Алкивиад отговори: „За да обсъждат гражданите на Атина това, а не нещо друго за мен.“

Благодарение на картината на света, наложена от официалните медии, независими медии са принудени да обсъждат опашката на кучето на Алкивиад.

Официалните медии представят официалната картина на света: как най-добрият президент в света Путин назначи най-добрия в света премиер Зубков и как в Русия вървят демократични избори за демократичен парламент.

Независимите медии отразяват малко по-различна картина на света; изборите се оказват фарс, Зубков е неясна марионетка.

На пръв поглед всичко е просто. Официалната медия е телевизията, за говеда. Тези 10%, които вземат решения, четат Ведомости и Комерсант и сърфират в интернет. Следователно тези 10% трябва да имат достатъчно независима информация.

По-долу ще се опитам да покажа, че това не е така. Че основният проблем на масмедийното овладяване не е, че един умен човек включва RTR и вижда, че се разбирам. Основният проблем, грубо казано, е, че умният човек взема Комерсант и чете дискусия за глупости.

Какво се случва в общественото съзнание на едно общество, доминирано от официалните медии?

Първо, вместо събития, започваме да обсъждаме твърдения за събития.

Например руска ракета пада в Грузия, а главнокомандващият ВВС заявява, че грузинците сами са докарали ракетата. И тук обсъждаме: те казват, донесоха го или долетяха? И естествено официалните медии съсипват донесеното, а независимите се кикотят.

Но проблемът е, че дискусията дали вдовицата на подофицера е бичувала себе си или някой друг, измества дискусията върху наистина сериозни въпроси: какво означава тази ракета? Имаше ли заповед за нея на най-високо ниво? На средно ниво? Или просто момчетата от Южна Осетия помолиха пилота в Моздок да взриви радара в Гори за кутия водка, а пилотът излетя и загуби „лявата“ остаряла ракета в левия полет?

Излезе интервюто на Басаев с телевизионната компания ABC. „Телевизионната компания нямаше право да взема интервюта“, казват дузина служители и сега, вместо съдържанието на интервюто или, което е по-интересно, въпросът защо Бабицки е могъл да намери Басаев, но специалните служби не, всички обсъжда дали телевизията е имала или не е имала право на интервю?

Публикувано е писмото на Ходорковски за кризата на либерализма. Две седмици преди публикуването на писмото, негова чернова, хакната до безлични тези, измъкната от клетката, беше публикувана на сайта Utro.ru, подписана от някакъв неизвестен, никога не открит политолог. „Значи не го е написал сам!“ - чува се вик и вместо съдържанието на писмото всички обсъждат дали самият Ходорковски е писал или не. (Изминаха няколко години: Ходорковски пише и пише оттогава, поглъщайки безпрецедентен брой философски и социални трактати в затвора, а неизвестният политолог по някакъв начин никога не изглеждаше жив.)

Второ, благодарение на вездесъщността на официалните медии нещо, което не е събитие, ни се натрапва като събитие.

Оказва се, например, докладът на Държавния департамент на САЩ за развитието на демокрацията. Бюрократична дъвка за всички страни по света, в които на Русия се дават двеста думи повече от Бурунди и Буркина Фасо. Бурунди не се оплаква, както и Буркина Фасо. Ние сме доволни от обсъждането на доклада и, разбира се, вместо въпроса "Има ли демокрация в Русия или не?" обсъждайки въпроса „Имат ли право САЩ да казват, че в Русия няма демокрация?“.

Официалните медии се вкопчиха в това - и това, което не е събитие дори в Бурунди, в Русия се превърна във факт на обида на Русия от Америка.

Друг пример. На поредната годишнина от 11 септември друга част от загрижените американски граждани се обръщат към Конгреса на САЩ с молба да се провери дали кулите близнаци са се взривили от пренесени там експлозиви?

Тези консервирани жители на града са познат и разбираем феномен в САЩ, страничен ефект от невероятната загриженост на САЩ относно терористичната атака. Това е като при рака: има хиляди и стотици институти, занимаващи се с рак, има лекари, които учат десет години, има химиотерапия, лъчетерапия, хирургия, но точно поради важността на проблема винаги някой пуска реклама на Интернет: „Аз лекувам рак на 100%. Бензин." Същото е и с терористичната атака от 11 септември: и FEMA, и NIST публикуваха томове, ръководители на институти симулираха експлозията и излязоха десетки книги, включително с всички отговори на всички въпроси на „консервите“: и точно защото Америка се разболя от това (Това не е Русия за вас, където Москва празнува Деня на града на 1 септември), винаги ще има хора, които искат да предложат нетрадиционни методи на лечение.

И тези, които искат да разберат дали е възможно да се лекува рак с бензин, са показани като първа новина на RTR. Просто няма събития. Но ни показват, че съществува: и обсъждат дали самите американци са взривили кулите или не?

И накрая, третият проблем.

Създават се събития.

Нямам предвид случая, когато държавните медии представят като събитие нещо, което не е събитие. Имам предвид изкуствени събития, изградени от кристали, като цветя в двореца на Снежната кралица, спектакли, специално създадени за въздуха, така че да има какво да го изпълни с пълна тишина на реални събития.

Пример: „Нашите“ в естонското посолство. Това не означава, че това събитие не се е случило или че е маргинален, недостоен случай, като петиция на разтревожени граждани. То е. Важно е. Толкова е важно, че понякога само по отсъствието на "Наши" може да се разбере дали държавата одобрява това или онова действие или не. (Например, дейността на г-н Луговой в областта на борбата с британския империализъм не се подкрепя от наши с яйца.)

Но това е чисто рекламен трик. Това е дълбоката разлика между "Наши" в естонското посолство и например "малката победоносна" руско-японска война, че през 1905 г., желаейки да укрепи имиджа на държавата, Николай II се включи във войната и загуби, и през 2006 г. Режимът, който няма армия, благоразумно не започва война дори с Естония, ограничавайки се до заснемането на телевизионен филм на тема: „Как нашите победиха Естония с яйца“.

Или друг пример: парламентарни избори. По същество тази процедура не се различава от позицията на "Наши". Процесът на назначаване на парламент е дори по-малко важен от процеса на избор на членове на правителството. Славните партии "Едро" и "Жиропен" нямат значение дори като инструменти, с които желязните кремълски кланове бият. Сечин и Черкесов подреждат нещата под килима: партитата под килима не се допускат.

Но медиите - и официални, и независими - единодушно обсъждат кой ще е в челната тройка и как е минал конгресът на "Гражданска сила", една прекрасна партия, основана от Рявкин, Бабкин и Коврижкин. Това обаче няма значение. Политическото подреждане и третият мандат са напълно независими от това кой ще бъде в челната тройка на Едра. Но те зависят доста от това дали Газпром ще погълне ТНК-ВР, а Сечин ще погълне Золотов?

По едно време Алкивиад отряза опашката на кучето си и когато приятели го попитаха защо го е направил, Алкивиад отговори: „За да обсъждат гражданите на Атина това, а не нещо друго за мен.“

Благодарение на картината на света, наложена от официалните медии, независими медии са принудени да обсъждат опашката на кучето на Алкивиад.

За красотата на Алкивиад, може би, няма нужда да се говори конкретно; отбелязваме само, че винаги, във всеки момент от живота му, тя беше в пълен разцвет, разказвайки на момчето, на младостта и след това на възрастния съпруг чар и чар. Не че, както е твърдял Еврипид, всичко красиво е красиво през есента, но приложено към Алкивиад и няколко други това се оказва вярно поради щастливата конституция и силата на тялото. Казват, че дори грубостта била в негово предимство, което придавало убедителност и рядка грация на леките речи. Този брус се споменава и от Аристофан в стихове, осмиващи Теор:

И Архип, подигравайки се на сина на Алкивиад, възкликва: „Ето го, този сиси, влачи химатион по земята и за да прилича колкото се може повече на баща си,

И още по-добре - под формата на алегория:

Всъщност доброволни дарения, щедростта на хорего, дарове за града, в чиято пищност той не познаваше равен, славата на предците му, силата на думите, красотата и силата на тялото, съчетани с военен опит и смелост, принуди атиняните да простят на Алкивиад всичко друго, да бъдат толерантни към него и всеки път да избират най-меките имена за неговите лудории, наричайки ги или шеги, или дори добри дела. Така беше например, когато той заключи художника Агафарх в дома си и го задържа, докато му изрисува цялата къща, а след това го награди и го пусна. Или когато удари Таврей, своя съперник хорей, който се опитваше да му отнеме победата. Или когато избра една от пленничките Мелиан, вземе дете с нея и го отгледа. Този акт е наречен сред доказателствата за филантропията на Алкивиад, забравяйки обаче, че той е главният виновник за клането на Мелос, подкрепяйки предложението за екзекутиране на всички мъже, способни да носят оръжие, и гласувайки за него. По-нататък: Аристофон нарисува Немея, прегърнала Алкивиад, който седи в скута й, а атиняните побързаха да се възхитят на картината, изразявайки на висок глас своето възхищение.

Но и на възрастните не им хареса: всичко това, повтаряха те, мирише на тирания и беззаконие. И мнението на Архестрата, който каза, че Гърция не би издържала двама Алкивиади, изглеждаше на мнозина солидно. И когато един ден мизантропът Тимон, срещнал Алкивиад, който след огромен успех се връщаше от народно събрание, тържествено придружен от цяла тълпа почитатели, не мина, както обикновено, и не се втурна настрани, но отиде право при него, поздрави го и каза: Браво, сине, расте все по-високо - ще пораснеш голямо зло за всички! - кой се засмя, кой отвърна ругателно, но имаше и такива, които сериозно се смутиха от тези думи. Ето колко противоречиви бяха мненията за Алкивиад поради непостоянството на неговата природа.

17.Още по време на живота на Перикъл атиняните мечтаеха да превземат Сицилия, но се заеха с въпроса едва след смъртта му и под предлог, че помагат на съюзниците, потиснати от Сиракуза, всеки път изпращаха отрядите си отвъд океана, разчиствайки пътя за по-впечатляващи сили. До краен предел обаче това желание беше разпалено в тях само от Алкивиад, който убеди съгражданите си да продължат да действат не постепенно, не постепенно, а да се преместят в Сицилия с голяма флота и да се опитат незабавно да завладеят острова. Той вдъхваше големи надежди сред хората, но собствените му планове и намерения бяха още по-величествени: ако другите виждаха Сицилия като цел и край на кампанията, тогава Алкивиад не беше нищо повече от началото. Докато Никиас, смятайки превземането на Сиракуза за трудна задача, убеждава хората да се откажат от този план, Алкивиад вече мечтае за Картаген и Африка, последвани от Италия и Пелопонес, и гледа на Сицилия като просто нападение или път към война. Със своите надежди той бързо вдъхновява и пленява младите, старите хора им разказват за чудесата и любопитствата, които ще видят в похода, а навсякъде хората, събрани в палестрите и на полукръглите пейки, рисуват карта на острова на пясъкът, посочи местоположението на Африка и Картаген. Казват обаче, че философът Сократ и астрологът Метон не са очаквали нищо добро за Атина от този поход: първият вероятно е чул предупреждението на своя вечен гений, а Метон или със здраво разсъждение, или с помощта на някакво богатство -казвайки, след като откри бъдещето и се страхуваше от него, се престори на луд, грабна горяща факла и подпали къщата му. Други обаче твърдят, че не е имало игра на лудост, а че той просто е изгорил къщата си през нощта, а на сутринта се е явил на събранието и просълзен се е молил, предвид тежкото нещастие, което го е сполетяло, да освободи сина си от участие в кампанията. Това искане беше удовлетворено и така той постигна своето, като измами своите съграждани.

18.За стратег е избран Никия - въпреки упоритите му откази и не на последно място причина за това нежелание да приеме властта е негов другар по служба. Атиняните обаче решиха, че войната ще върви по-добре, ако изпратят не само Алкивиад в Сицилия, но и благоразумието на Никий добави към смелостта му: факт е, че третият стратег, Ламах, въпреки почтените години, показа в битка не по-малко плам и любов към опасността от самия Алкивиад.

Когато се обсъждаше въпросът за размера на армията и средствата за нейното снабдяване с всичко необходимо, Никий отново се опита да се намеси и да предотврати войната. Алкивиад му възразява, неговото мнение надделява и ораторът Демострат прави предложение да се дадат неограничени правомощия на стратезите по време на цялата война, както и подготовката за нея. Хората приеха такава резолюция и всичко вече беше готово за отплаване, ако не за лоши поличби: точно в онези дни падна празникът на Адонис, когато жените навсякъде показват изображения, наподобяващи труповете на починалия, и, имитирайки погребални ритуали, бият гърдите им и пеят надгробни песни. Тогава, за една нощ, лицата на почти всички изображения на Хермес бяха осакатени и тогава мнозина бяха разтревожени дори сред онези, които иначе безразлично посрещнаха такава новина. Отначало се каза, че коринтяните са извършили богохулство, защото някога са основали и заселили Сиракуза, а сега, казват те, с помощта на зли поличби се опитват да задържат атиняните или дори да ги принудят да се откажат от войната. Хората обаче не искаха да слушат подобни обяснения, нито думите на онези, които виждаха във всичко това не някаква страховита поличба, а най-обикновен пиянски номер на разпуснати младежи, които, като се напият, лесно минават от шеги. до арогантни безобразия. Научавайки с гняв и страх за случилото се и виждайки в това действията на заговорници, които си поставят далеч по-далечни цели, Съветът и хората започват най-строго разследване и се събират много пъти подред в продължение на няколко дни.

19.По това време Андрокъл, един от водачите на тълпата, довел няколко роби и метеки, които заявили, че Алкивиад и приятелите му са осакатили други статуи на боговете и освен това са имитирали тайни свещени ритуали на своите пиянки. Измамниците твърдяха, че някакъв Теодор играе ролята на глашатай, Полиция - факлоносец, самият Алкивиад - върховен жрец, а останалите приятели присъстват и се наричат ​​един друг мисти. Всичко това беше изложено в жалбата, която Тесал, синът на Кимон, подаде срещу Алкивиад, обвинявайки го в обида на двете богини. Хората бяха разгневени и проклинаха Алкивиад, докато Андрокъл (един от най-непримиримите му врагове) се опита да увеличи още повече общото възмущение.

Първоначално Алкивиад беше объркан, но след като научи, че моряците, които трябваше да водят корабите до Сицилия, все още са му верни, както и сухопътната армия, а хоплитите от Аргос и Мантинея, наброяващи хиляда, открито казват, че само заради Алкивиад те се съгласиха да се преместят в този далечен, отвъдморски поход и ако някой реши да го обиди, веднага ще се върнат - като научи за това, той се ободри и се подготви да произнесе реч в своя защита на назначен ден и враговете отново паднаха, страхувайки се, че присъдата няма да се окаже твърде мека, защото хората се нуждаят от услугите на Алкивиад. И така, прибягвайки до хитрост, те убеждават ораторите, които според общото мнение не бяха врагове на Алкивиад, но го мразеха не по-малко от онези, които не криеха чувствата си, да говорят в събранието и да кажат, че е Абсурд за командир, облечен с неограничена власт и поставен начело на такава огромна сила, сега, когато армията вече е събрана и съюзниците са пристигнали, да губи време, докато избира съдии и измерва водата за часове. Нека отплава в добър час и след края на войната нека се върне и отговаря на същите закони. Злото намерение, което се крие в това забавяне, не се скри от Алкивиад и, излизайки напред, той заяви, че е ужасно нещо да бъде изпратен при врага начело на огромна армия, без да отстрани обвиненията и клеветите от себе си, без доверие в бъдеще; той е готов да умре, ако не докаже правотата си, но ако го докаже и бъде оправдан, той ще отиде при врага, без да се страхува от клеветници.

20.Но аргументите му не бяха взети под внимание, той получи заповед да отплава и заедно с двама други стратези вдигна котва, като имаше малко по-малко от сто и четиридесет триери, пет хиляди и сто хоплита, около хиляда и триста стрелци, прашкари и леко въоръжени пехотинци, както и цялото необходимо оборудване и припаси. След като достигнал бреговете на Италия и превзел Регий, той предложил на своите другари в службата своя план за военни действия. Никиас категорично се противопостави на този план, Ламах го одобри и след като премина в Сицилия, Алкивиад окупира Катана, но нямаше време да направи нищо друго: атиняните му изпратиха заповед незабавно да се яви в съда.

Отначало, както вече беше споменато, срещу Алкивиад имаше само колебливи подозрения, основани на свидетелствата на роби и метеки. Но след неговото заминаване враговете подновиха атаките си още по-решително, завличайки мистериите на шута в оскверняването на статуите на Хермес, сякаш и двете бяха плод на един заговор, чиято цел беше бунт и държавен преврат ; всеки, който по някакъв начин беше замесен в този случай, беше хвърлен в затвора без предварително разследване и хората сега бяха раздразнени, че Алкивиад не беше изправен пред съда своевременно и не го наказа за такива ужасни престъпления. Омразата към него се обърна срещу неговите приятели, роднини и близки, които се оказаха в Атина тогава. Тукидид не посочва имената на доносниците, но други писатели назовават Диоклид и Тевкро; Между другото, тези имена се споменават и от комичния поет Фриних в следните стихове:

Измамниците обаче не можаха да покажат нищо надеждно и надеждно. Един от тях, запитан как разпознава осквернителите на микробите по поглед, отговори: „Със светлината на луната” и се обърка най-тежко, тъй като всичко се случи в последния ден на стария месец. Сред здравите хора това предизвика объркване, но в очите на хората дори такава абсурдност не лиши обвиненията от убедителност и атиняните със същото усърдие хванаха и хвърлиха в затвора всеки, който беше осъден.

21.Сред затворниците и държаните в ареста в очакване на съдебен процес беше ораторът Андокидес, чието семейство историкът Еланик проследява до самия Одисей. Този Андокид обикновено се смяташе за ненавистник на хората и привърженик на олигархията, но тук основната причина за подозренията в богохулство, които паднаха върху него, беше огромният образ на Хермес близо до къщата му, издигнат от fila Aegeida: от малкото , най-известният в Атина, само този, може би , остана невредим. Поради тази причина и сега се нарича "Андокидова", въпреки издълбания надпис върху нея. В затвора, сред арестуваните по същото дело, Андокид най-близко се запознава и сприятелява с някой си Тимей, човек много по-малко известен, но изключително интелигентен и решителен. Той съветва Андокид да наклевети себе си и още няколко души. В края на краищата хората обещаха неприкосновеност в замяна на откровено признание със специално решение, докато резултатът от процеса, който е неясен за всички обвиняеми без изключение, ще бъде най-страшният и ужасен за благородните хора. По-добре е да се спасиш, като обвиняваш себе си, отколкото да умреш от позорна смърт, без да се отървеш от това ужасно обвинение. И накрая, съображенията за общото благо също изискват същото: с цената на живота на няколко и освен това съмнителни личности много безупречно почтени хора ще бъдат спасени от гнева на тълпата. Така Тимей убеди и убеди Андокида и той се съгласи: като изобличи себе си и другите, той получи обещаната прошка и всички посочени от него, с изключение на онези, които успяха да избягат, бяха екзекутирани. За да вдъхне увереност в думите си, Андокид, между другото, посочи собствените си роби.

Но хората не се успокоиха - по-скоро, напротив, след като се справиха с осквернителите на микробите, те се нахвърлиха върху Алкивиад с цялата си сила на яростта си - вече като освободени от грижи. В крайна сметка Саламиния е изпратена след него, но строго забранява използването на насилие: пратениците трябваше да поканят сдържано Алкивиад да ги последва, за да се изправи пред съда и да се оправдае. Атиняните се страхуваха от размирици в армията, разположена на вражеска земя, или дори от бунт, който Алкивиад не би било трудно да предизвика, ако пожелае. И всъщност, след неговото заминаване, войниците се обезсърчили, предвиждайки, че под командването на Никий войната ще се проточи дълго време - изглежда, че стимулът, който принуждаваше всички да предприемат решителни действия, беше изчезнал; Вярно, Ламах остана, войнствен и смел човек, но бедността го лиши от всякаква тежест и влияние.

22.Подготвяйки се за отплаване, Алкивиад успява да грабне Месена от ръцете на атиняните. Сред месенците имаше хора, които бяха готови да предадат града; познавайки всички тях, Алкивиад ги предава на привържениците на сиракузците и разстройва всичко. Във Фуриите, напускайки триремата, той изчезна и всички търсения не доведоха до нищо. Някой го познал и попитал: „Не вярваш ли в родината си, Алкивиаде?“ "Защо - възрази той, - вярвам във всичко, освен само когато става въпрос за живота ми: тук няма да повярвам дори на собствената си майка - в края на краищата тя може погрешно да постави черно камъче вместо бяло." Впоследствие, когато чул, че атиняните са го осъдили на смърт, Алкивиад възкликнал: „А аз ще им докажа, че съм още жив!“ .

Жалбата, доколкото ми е известно, е съставена по следния начин: „Тесал, син на Кимон, от демата на Лакиада, обвинява Алкивиад, син на Клиний, от демата на Скамбонида, че е оскърбил богините Деметра и Коре: в дома си пред очите си имитира тайни ритуали на своите другари, облечен в маса, в която първосвещеникът се облича, когато разкрива светилища, и се нарича първосвещеник, Полиция - факлоносецът, Теодор от демата на Фегей - глашатаят, докато останалите свои приятели той нарича мисти и епопти - противно на законите и наредбите на Евмолпидите, Керикс и Елевзинските жреци". Алкивиад е осъден задочно, имуществото му е конфискувано и освен това е взето допълнително решение, задължаващо всички свещеници и жрици да го прокълнат; се казва, че само Теано, дъщерята на Менон, от демето на Аграулас, не се подчини на това решение, заявявайки, че е ръкоположена за благословии, а не за проклятия.

23.Докато се вземаха тези решения и се произнасяше присъдата, Алкивиад успя да избяга от Турий в Пелопонес и отначало се задържа в Аргос, но след това, страхувайки се от врагове и най-накрая се сбогува с надеждата да се върне в отечеството, изпрати пратеник до Спарта, който моли за личен имунитет и надеждно убежище, обещавайки за това, услуги и услуги са много по-значими от щетите, които той нанася на спартанците, като техен враг. След като получи всички необходими уверения и отново изпълнен с енергия, той пристигна в Лакедемон, беше сърдечно посрещнат и преди всичко, като видя, че спартанците се забавиха да помогнат на сиракузците, той ги убеди и почти ги принуди да изпратят отряд, воден от Гилип до Сицилия, за да разбие силите на акостиралите там атиняни; освен това, като се вслушаха в съвета му, спартанците подновиха военните действия срещу Атина в самата Гърция и накрая оградиха Децелея и това беше по-ужасно от всичко друго: никой друг удар не можеше да отслаби родния град на Алкивиад толкова непоправимо.

Спечелил добра репутация на този далновиден държавник, той предизвика не по-малко възхищение от личния си живот: с чисто спартански навици и обноски той напълно плени хората, които, като видяха колко къса коса е, как се къпе в студена вода , яде ечемични сладкиши и черна яхния. , просто не можех да повярвам, че този човек някога е държал готвач в къщата, отишъл е при търговеца на тамян или дори е докоснал милезийското наметало с пръст. И вярно е, че сред многото му способности, казват те, това е било изкуството да хваща хората в мрежите си, да се приспособява към обичаите и порядките на другите хора. С бързината на трансформациите си той остави след себе си дори хамелеон: освен това хамелеонът, както се казва, е в състояние да приеме всякакъв цвят освен бялото, докато Алкивиад, независимо дали вижда добри примери около себе си или лоши, подражава и на двете с еднаква непринуденост: в Спарта той не напускаше гимназията, беше непретенциозен и мрачен, в Йония - разглезен, сладострастен, небрежен, в Тракия пиеше много, в Тесалия не слизаше от коня, в двора на сатрапа Тисаферн през лукс, арогантност и блясък не отстъпваше дори на персите, и не това, че той щеше да промени истинската си същност без ни най-малко усилие и да се преобрази по какъвто и да е начин в душата си, в никакъв случай, но когато забеляза това, следвайки своето наклонности, той рискува да предизвика недоволство на околните, винаги се криеше зад всякаква маска, която можеше само да им хареса.

Както и да е, но виждайки го в Лакедемон и съдейки само по външния вид, всеки би казал:

но възпитан от самия Ликург; обаче, гледайки истинските си страсти и действия, той би възкликнал:

Той прелъсти Тимей, жената на цар Агида, която беше с войската извън Лакедемон, и тя забременя от него и дори не го скри; тя роди момче и го нарече Леотихида, но в кръга си от приятели и прислужници тя шепнешком нарече бебето Алкивиад - толкова голяма беше любовта й! А самият Алкивиад, като се засмя, каза, че го е направил не от нагла пакост и не от похот, а само за да бъде Спарта управлявана от неговите потомци. Мнозина разказаха на Агида за това безобразие, но самото време се оказа най-надеждният свидетел за него: една нощ, уплашен от земетресение, Агида избяга от спалнята на жена си и оттогава не е спал с нея цели десет месеца, и Леотихид е роден точно след този период и Агид отказва да го признае за свой син. Поради тази причина Леотихид впоследствие губи правото си на трона.

24.След поражението на атиняните в Сицилия, хианците, лесбосците и гражданите на Кизик едновременно изпращат пратеници при лакедемонците, за да преговарят за преминаване на тяхна страна. Беотийците се застъпили за Лесбос, Фарнабаз подкрепил молбите на Кизик, но лакедемонците, след като послушали Алкивиад, решили преди всичко да помогнат на Хиос. Самият Алкивиад тръгна на пътешествие, склони почти цяла Йония към бунт и заедно със спартанските командири нанесе огромни щети на атиняните. Междувременно Агис, който таеше омраза към него, не прощавайки безчестието на жена си, сега започна да завижда на славата му, за всяко начинание, всеки успех, слухът, приписван на Алкивиад. И сред другите спартанци най-могъщите и амбициозни вече бяха обременени от Алкивиад, който също го ревнуваше. По тяхно настояване властите дават заповед Алкивиад да бъде убит.

Алкивиад тайно разбра за това и, страхувайки се за живота си, все още действаше съвместно с лакедемонците, но в същото време направи всичко възможно да не попадне в ръцете им. В крайна сметка той бяга под закрилата на персийския сатрап Тисаферн. Той бързо зае най-високата позиция в двора си: умът и удивителната находчивост на Алкивиад се възхищаваха на варварина, който самият не беше прост, но се отличаваше с нисък темперамент и склонност към порока. И изобщо магията на ежедневното общуване с него беше толкова силна, че никоя природа не можеше да остане незасегната от тях, никоя воля не можеше да им устои и дори онези, които се страхуваха от Алкивиад и му завиждаха, изпитваха някакво непонятно удоволствие, когато го срещнаха, радостно изкачвам се. Ето какъв беше Тисаферн: по природа свиреп и в омраза към гърците, които не познаваха равен сред персите, той се поддаде на любезността на Алкивиад до такава степен, че дори го надмина в реципрочните любезности. Най-красивата от своите градини, изпълнена със здравословни води и тревни площи, със заслони за почивка и места за развлечение, почистени по наистина царски начин, той заповяда отсега нататък да се нарича Алкивиад. И всички го наричаха така много, много години.

25.И така, прекъсвайки отношенията си с коварните спартанци и страхувайки се от Агида, Алкивиад се опита да изпусне и очерни бившите си приятели в очите на Тисаферн; той не съветваше да им помага толкова усърдно, както преди, и накрая да унищожи Атина, но, пестеливо измервайки необходимите средства, постепенно да доведе двата народа в задънена улица и след това, изтощавайки и изтощавайки се взаимно, те послушно се покланят пред великия цар . Тисаферн охотно последва съвета му и така открито му засвидетелства своята привързаност и възхищение, че очите и на двата враждебни гръцки лагера бяха насочени към Алкивиад. Атиняните, търпящи бедствие след бедствие, сега се разкаяха за присъдата си, но Алкивиад също беше измъчван от безпокойство, да не би градът да загине и той самият да не бъде във властта на лакедемонците - неговите яростни врагове.

По това време почти всички сили на атиняните бяха съсредоточени на Самос: излизайки оттам, за да отплават, те отново подчиниха бунтовните градове или защитиха своите владения. Както и да е, но в морето те все още можеха да мерят силата си с врага, но се страхуваха от Тисаферн и сто и петдесет финикийски триери, които според слуховете трябваше да се появят скоро и с пристигането на които всяка надеждата за спасение за Атина ще бъде загубена. Научавайки за това, Алкивиад тайно изпраща пратеник в Самос при атинските водачи и ги успокоява с новината, че е готов да им даде благоволението на Тисаферн - не заради тълпата, на която той изобщо не вярва, а но най-добрите хора, щом се осмелят, доказвайки своята решителност и смирявайки необуздаността на народа, да вземат делото за спасяването на държавата в свои ръце. Предложението на Алкивиад беше посрещнато с ентусиазъм и само един от стратезите, Фриних от демата на Дирада, му се противопостави, подозирайки (и не греши в подозренията си!), че Алкивиад е също толкова безразличен към олигархията, колкото и към демокрацията, и просто търси начини да се върне и затова, клеветейки хората, той се опитва да спечели в мнението на най-влиятелните граждани. Но преценката на Фриних беше отхвърлена и неговата враждебност към Алкивиад стана очевидна за всички и тогава той тайно информира Астиох, командира на вражеската флота, за всичко, което се случи, съветвайки го да се пази от Алкивиад и още по-добре - да грабне това двуличница. Но предателят не знаеше, че влиза в преговори с предателя: страхувайки се от Тисаферн и виждайки колко почитан е Алкивиад с него, Астиох каза и на двамата за посланието на Фриних. Алкивиад незабавно изпрати хората си на Самос, обвинявайки Фриних в предателство. Всички се възмутиха и единодушно нападнаха Фриних, а той, като не виждаше друг изход, се опита да поправи едно зло с друго - още по-голямо. И така той отново изпраща писмо до Астиох, упреква го за доноса, но въпреки това обещава да предаде съдилищата и армията на атиняните в ръцете му. Предателството на Фриних обаче не навреди на атиняните, благодарение на реципрочното предателство на Астиох, който този път докладва на Алкивиад за действията на Фриних. Последният, предвиждайки възможността за ново обвинение от страна на Алкивиад, реши да го изпревари и сам обяви на атиняните, че врагът подготвя удар от морето и затова предложи да не напускат корабите и да укрепят лагера. Атиняните направиха точно това и когато по време на работата си отново получиха новини от Алкивиад, който ги предупреди срещу Фриних, който уж възнамеряваше да даде на врага паркинг на Самос, те не повярваха на думите му , вярвайки, че Алкивиад, който е знаел във всеки детайл плановете и намеренията на персите, просто злоупотребява със знанията си, за да клевети Фриних. Но известно време по-късно Хермон, един от граничните стражи, намушка Фриних на площада с кама и след това атиняните, след като започнаха съдебно разследване, посмъртно признаха Фриних за виновен в предателство, а Хермон и неговите съучастници бяха наградени с венци.

26.След това привържениците на Алкивиад на Самос вземат надмощие и изпращат Писандър в Атина със заповед да подготви държавен преврат - да убеди най-влиятелните граждани да унищожат демокрацията и да вземат властта в свои ръце: при тези условия, Алкивиад се обявил доброволно да донесе приятелство на атиняните и да подкрепи Тисаферн. Такъв беше претекстът и поводът за установяване на олигархията. Но когато така наречените „пет хиляди“ (всъщност имаше само четиристотин души) наистина дойдоха на власт, те забравиха за Алкивиад и продължиха да водят война твърде вяло - или без доверие на своите съграждани, които не можеха да свикнат с смяна на правителството или надежда, че спартанците, винаги привърженици на олигархията, сега ще намерят по-голямо съгласие. В самия град хората, волю или неволю, останаха спокойни: значителен брой открити противници от четиристотин бяха екзекутирани и това държеше останалите в страх. Но онези граждани, които стояха на Самос, след като научиха за случилото се, бяха възмутени и решиха незабавно да отплават за Пирея; те изпратиха да повикат Алкивиад, провъзгласиха го за генерал и го инструктираха да ги поведе срещу тираните. Но Алкивиад - за разлика от много други, неочаквано въздигнат от милостта на тълпата - изобщо не се смяташе длъжен от първата минута безпрекословно да се подчинява и по никакъв начин да не противоречи на желанията на онези, които от скитник и изгнаник се превърнаха превърна го в стратег и му даде командването на толкова много кораби и такава огромна военна сила; напротив, както подобава на велик командир, той се противопостави на решенията, предизвикани от гняв, не допусна грешка и по този начин спаси държавата от неизбежна смърт. Всъщност, ако след това флотата отиде до бреговете му, врагът незабавно ще отвори възможността да завладее цяла Йония, Хелеспонт и островите без битка, докато атиняните ще се бият с атиняните, довеждайки войната до стените на техния роден град. Това беше предотвратено главно от Алкивиад, който не само убеждаваше и увещаваше тълпата, но и се обръщаше към много воини поотделно - с молитва към един, към други с порицание. Той бил подкрепен от Трасибул от дем Стирия - както с присъствието си, така и с силен вик: казват, че този Трасибул бил най-шумният сред атиняните.

И ето още едно добро дело, извършено от Алкивиад към отечеството: след като обеща, че финикийските кораби, изпратени от царя, които спартанците чакат, или ще подкрепят атиняните, или поне няма да се присъединят към флотата на лакедемонците, той побърза отидоха в морето и въпреки че тези кораби вече се появиха в съзнанието на Аспенд, Тисаферн не ги остави да отидат по-далеч, излъгайки надеждите на спартанците. И двете страни обвиниха Алкибиад за факта, че финикийците се върнаха, а лакедемонците бяха особено пламенни: те бяха сигурни, че той е вдъхновил варварина с идеята спокойно да изчака, докато самите гърци се изтребят един друг. Всъщност прикрепването на такава сила към една от страните за другата без съмнение би означавало край на морското господство.

27.Скоро след това властта на четиристотинте била свалена и приятелите на Алкивиад ревностно помагали на привържениците на демокрацията. Гражданите изразиха желанието си и дори поискаха Алкивиад да се върне, но той вярваше, че трябва да се върне не с празни ръце, не със съжалението и милостта на тълпата, а с дела, със слава. Затова, напускайки Самос с няколко кораба, той се насочва първо към Кос и Книд. Там той научил, че спартанецът Миндар отива с цялата флота към Хелеспонта, а атиняните го преследват, и веднага се притекъл на помощ на стратезите. По щастлива случайност той пристигна навреме със своите осемнадесет триери в решителния момент на битката при Абидос. Ожесточена битка, в която участваха всички кораби, продължи с променлив успех и продължи до вечерта. Появата на Алкивиад отначало направи погрешно впечатление и на двете страни: враговете се оживиха, атиняните бяха объркани. Но приятелски сигнал бързо се издигна над кораба на командира и веднага новодошлите удариха пелопонесците, които вече побеждаваха и преследваха врага. Сега спартанците избягаха, Алкивиад ги приближи до брега и, безмилостно натискайки, нанесе дупка след дупка на корабите, а моряците избягаха, плувайки под защитата на пехотата на Фарнабаз, която се втурна да ги спаси и се опита да защити умиращи кораби от сушата. В крайна сметка, след като превзеха тридесет вражески кораба и превзеха всичките им кораби, атиняните поставиха трофей.

След такъв блестящ успех Алкивиад нямаше търпение да се изфука пред Тисаферн и затова с дарове и предложения, придружен от свита, подобаваща на командир, той отиде при сатрапа. Но нещата съвсем не се развиха така, както той очакваше: Тисаферн, който отдавна беше в лошо положение сред лакедемонците, сега, страхувайки се от немилостта на царя, реши, че Алкивиад е дошъл много навреме, хвана го и го заключи в затвора в Сардис, надявайки се чрез този несправедлив акт да се изчисти от всички предишни обвинения.

28. Но тридесет дни по-късно Алкивиад се сдоби с кон отнякъде, избяга от ареста и избяга в Клазомен. Там той наклевети Тисаферн, сякаш сам го е освободил; тогава Алкивиад отплава към лагера на атиняните. Научавайки, че Миндар се е присъединил към Фарнабаз и двамата са в Кизик, той се обърна към войниците, твърдейки, че няма друг изход, освен да даде на врага битка по море, по суша и дори по стените на града. „Защото, кълна се в Зевс“, възкликна той, „без пълна победа няма да видите пари!“ И така, той постави хора на кораби, отиде в морето и закотви близо до Проконес, като заповяда да скрие малките кораби между големите и да вземе мерки, за да гарантира, че врагът няма и най-малко подозрение за пристигането на вражеския флот. По щастливо стечение на обстоятелствата се събра гръмотевична буря, изля дъжд, всичко потъмня и това до голяма степен помогна на Алкивиад тайно да завърши приготовленията си: не само врагът не ги забеляза, но атиняните не знаеха нищо, докато изведнъж не чуха заповедта да се качат. Скоро мракът се разсея и пелопонеските кораби се появиха, застанали на входа на пристанището на Кизик. Алкивиад се страхуваше, че враговете, виждайки колко големи са силите му, ще се оттеглят към брега и затова нареди на останалите стратези да плават по-бавно и да останат назад, докато самият той с четиридесет кораба се придвижи към спартанците, предизвиквайки ги да битка. Последните бяха подведени от въображаемия малък брой на атиняните и, разчитайки на своето превъзходство, се втурнаха напред, срещнаха се отблизо с врага и започнаха битката, но след това, вече в разгара на битката, бяха нападнати от останалите корабите на Алкивиад и те се превърнаха в безредно бягство. Въпреки това Алкивиад с двадесет от най-добрите триери не ги остави да си тръгнат: бързо акостира, той се приземи и след като преследваше моряците, които изоставиха корабите си, извърши ужасно клане. Миндар и Фарнабаз се опитаха да помогнат на своите, но също бяха победени; Миндар падна в отчаяна съпротива, докато Фарнабаз избяга. Много трупове и оръжия паднаха в ръцете на атиняните, те заловиха всички вражески кораби, освен това окупираха Кизикус, изоставен от Фарнабаз на произвола на съдбата (отрядът на пелопонесците, охраняващ града, беше убит), и не само безопасно превзе Хелеспонта, но изчисти останалата част от спартанската част от морето. Дори е засечено писмо до ефорите, в което накратко се съобщава за нещастието на лаконичен език: „Всичко е загубено. Миндар е убит. Хората гладуват. Не знаем какво да правим."

29.След това войниците на Алкивиад станаха толкова горди, изпълнени с такова високомерие, че се смятаха за непобедими и решиха да не се смесват с други войски, които често претърпяха поражение. А малко преди това Трасил бил победен край Ефес и ефесяните, за упрек на атиняните, издигнали меден трофей. Хората на Алкивиад упрекнаха народа на Трасил с този позор, похвалиха себе си и своя командир и решително отказаха да учат в една и съща гимназия с тях и да стоят в същия лагер. Но след като те нахлуха във владенията на Абидос и Фарнабаз ги нападна със значителни сили от конница и пехота, Алкивиад, дошъл на помощ на Трасила, накара врага да избяга с него и го преследва до здрач, двете войски се обединиха и се върнаха заедно , към лагера, радостно се поздравяваха. На следващия ден Алкивиад постави трофей и започна да плячкосва земята на Фарнабаз, без да срещне никъде ни най-малка съпротива. Между другото, няколко свещеници и жрици се оказаха в негова власт, но той заповяда да бъдат освободени без откуп.

Тогава той се готви да се противопостави на халкидонците, които прекратиха съюза с Атина и поеха спартанския отряд и владетеля, но след като научиха, че всичко добро, което може да стане плячка на врага, те събраха и ги отнесоха във Витиния, който беше приятелски настроен към тях, се приближи до границите на Битин с армията, като изпрати напред пратеник, който предаде на битийците своето недоволство и упреци. Те се уплашиха, дадоха му благата на халкидонците и се сприятелиха с него.

30.Алкивиад започна да обгражда Халкидон със стена, водеща го от море до море, и работата още не беше завършена, когато Фарнабаз се появи, за да пробие обсадата. Владетелят на Халцедон Хипократ, събрал всичките си сили, направи нападение. Алкивиад подрежда армията по такъв начин, че е възможно едновременно да се отблъсне настъплението от двете страни, а Фарнабаз позорно избяга, а Хипократ е напълно победен и загива заедно със значителен брой от хората си.

Тогава Алкивиад отплава до Хелеспонт, за да събере данък и превзема Селимбрия, излагайки живота си на ужасна опасност. Хората, които доброволно му предадоха града, обещаха да вдигнат запалена факла в полунощ, но бяха принудени да го направят предсрочно, страхувайки се от един от съучастниците си, който неочаквано измами. Следователно, когато факлата светна, армията все още не беше готова и Алкивиад изтича до стената, като взе със себе си само тридесет души, които бяха под ръка, и заповяда на останалите да го последват възможно най-скоро. Портите бяха отворени, но преди да успее да влезе в града със своите тридесет мъже и още двадесет леко въоръжени пешаци, които се бяха присъединили към тях, той видя селимбрийците, които се втурнаха към него с оръжия в ръце. Всяка съпротива изглеждаше безполезна и безнадеждна, но за командира, който до онзи ден не беше имал нито едно поражение, беше просто немислимо да избяга и сега, призовавайки за тишина със звук на тръба, той нарежда на един от своите да обяви на селимбийците, че не трябва да нападат атиняните. Чувайки думите на глашатая, някои изгубиха бойния си плам (с твърдото убеждение, че всички вражески сили са вътре в стените), докато други бяха вдъхновени от нови надежди за примирие. Докато те, събрани всички заедно, разменяха мнения, неговата армия успя да се приближи до Алкивиад и сега, след като се увери, че селимбрите са доста мирни (както беше в действителност), той започна да се страхува, че траките, които в голяма степен редица последвали Алкивиад и от любов и привързаност към него усърдно изпълнявали службата си, не плячкосали града. Затова той изпрати всички отвъд градската стена и на селимбрите, които поискаха милост, не причини ни най-малко зло, а само взе парите, постави гарнизон от тях и се оттегли.

31.Междувременно стратезите, които обсаждат Халкидон, сключват споразумение с Фарнабаз, според което последният се задължава да плати на врага определена сума пари, халкидонците се връщат под управлението на Атина, докато атиняните се задължават да не разрушават владенията на Фарнабаз, който от своя страна обещал защита и пълна сигурност на атинското посолство по пътя му към царя. Когато Алкивиад се върна, Фарнабаз пожела той също да подпечата условията на споразумението с клетва, но отказа: според него персиецът трябваше да се закълне първо.

Когато най-после бяха положени взаимни клетва, Алкивиад се приближи до Византия, която беше прекратила съюза с атиняните, и започна да огражда града със стени. Анаксилай, Ликург и няколко други хора се съгласиха с Алкивиад, че ще му предадат града и той ще пощади живота и имуществото на византийците; след това, разпространявайки слуха, че новите безредици в Йония принуждават атиняните да напуснат, той отплава следобед с цялата флота, но се върна същата нощ, слезе на брега и начело на тежковъоръжена пехота се приближи до градската стена , скри. Междувременно корабите бяха привлечени към входа на пристанището и нахлуха в него с такъв оглушителен шум и писъци на моряци, че византийците, за които всичко това беше пълна изненада, ужасени се втурнаха към морето, за да спасят корабите си, и привържениците на атиняните имали възможност безпрепятствено да отворят вратите на Алкивиад. Но не мина без бой. Пелопонесците, беотийците и мегарците, разположени във Византия, отблъснаха атаката на слезлите от морето и отново ги накараха на корабите, а след това, след като научиха, че атиняните вече са в града, се подредиха в бойна линия и се придвижиха към тях. В ожесточена битка Алкивиад победи на дясното крило, Терамен на лявото; около триста оцелели врагове бяха заловени. В края на военните действия нито един от византийците не е бил екзекутиран или изпратен в изгнание: при такива условия тези, които споменахме по-горе, предадоха града, без да произнасят някакви специални предимства за себе си. Ето защо Анаксилай, изправен по-късно на съд за предателство в Спарта, не показа ни най-малко смущение, оправдавайки действията си. Той припомни, че не е лакедемонец, а византиец и че Византия, а не Спарта, е в опасност пред очите му: градът е заобиколен от стена, целият внос в него е спрян, резервати, които все още не са пресъхнали напълно , пелопонесците и беотийците били нахранени, а гражданите на Византия с жените и децата си умирали от глад. Затова той не предаде града на враговете, а напротив, избави го от най-лютия враг - от война, по примера на най-достойните спартанци, за които само едно нещо е истински красиво и справедливо - добро на отечеството. След като чуха тези аргументи, лакедемонците се смутиха и оправдаха обвиняемия.

32. Сега Алкивиад се стремеше към родината си, но още повече искаше да се появи пред съгражданите си под прикритието на командир, спечелил толкова много победи над враговете си. И той тръгна, украсявайки атическите триери от двете страни с щитове и друга военна плячка, водейки много кораби, пленени от врага; той потопи още повече вражески кораби и сега носеше в Атина декорациите, свалени от тях; броят на двамата заедно не беше по-малко от двеста. Самийският Дурид (той проследява семейството си до Алкивиад) също съобщава, че Хризогон, победителят в Питийските игри, изсвирил песен на флейта на гребците, а командата им била дадена от трагичния актьор Калипид - и двамата в ортостаза, xistida и като цяло в пълно облекло, носено за състезания, - и че корабът на командира долетя до бреговете, разпръсквайки червено платно, като гуляй, който се връща от празник; но нито Теопомп, нито Ефор, нито Ксенофонт пишат това и е трудно да се повярва, че, завръщайки се от изгнание, след такива ужасни бедствия, Алкивиад си е позволил да се подиграва с атиняните по такъв начин. Не, той се приближи до пристанището не без страх, но след като влезе в него, слезе от триремата едва преди да види братовчед си Евриптолем и цяла тълпа роднини и приятели, които го посрещнаха и се опитаха да го насърчат с радостни викове от палубата. . Когато най-после слезе на брега, събралите се като че ли спряха да забелязват останалите стратези - всички тичаха към него, викаха името му, поздравяваха го, следваха го, увенчаваха го с венци, ако успееха да се притиснат по-близо, онези който не успя, се опита да го види от разстояние; възрастни хора го показаха на млади хора. Много сълзи бяха примесени с радостта на целия град и сегашното щастие беше помрачено от спомени за минали бедствия; те също смятаха, че ако Алкивиад тогава беше останал начело на армията и държавните дела, всичко би могло да се развие по-успешно в Сицилия и други надежди нямаше да бъдат измамени дори сега, когато намери Атина почти напълно изтласкана от морето и на сушата, едва запазвайки собствените си предградия, в самия град - борби и объркване, той пое контрола и, възкресявайки тези жалки, нещастни останки, не само върна господството на родината си в морето, но й показа навсякъде победителя в пеши битки.

33.Указът, позволяващ му да се върне, вече беше приет по предложение на Критий, синът на Калесхрос, както той самият пише в елегични стихове, напомняйки на Алкивиад за извършената услуга:

Сега Алкивиад говори в събранието пред народа; горчиво, със сълзи, разказвайки за своите страдания, той непринудено и много сдържано упрекваше хората, за всичко случило се обвиняваше само злата си съдба и завистта на божеството, а главно се опитваше да вдъхне на съгражданите си енергия и надежда за бъдеще. Атиняните го награждават със златни венци и го избират за стратег с неограничени правомощия - главнокомандващ сухопътните и морските сили. Освен това събранието реши да му върне имуществото и да премахне магиите, наложени му от Евмолпиди и Керикс по заповед на народа. Всички останали свещеници се подчиниха и само първосвещеникът Теодор каза: "Ако той не е виновен в нищо пред държавата, тогава не съм викал никакви бедствия върху главата му."

34.Изглежда, че нищо не засенчва просперитета на Алкивиад, но имаше хора, които бяха смутени и притеснени от самата дата на пристигането му. В деня, когато той отплавал до бреговете на Атика, в чест на Атина се празнувал "Празникът на измиването". Това е таен ритуал, извършен от праксиергите на двадесет и петия ден от месец Фаргелион: те свалят цялата рокля от богинята и увиват статуята във воал. Ето защо атиняните смятат този ден за един от най-нещастните в годината и се опитват да го прекарат в пълно бездействие. Не благосклонно, не радостно, помислили те, богинята приела Алкивиад, но се затворила и не го допуснала до себе си.

Въпреки това късметът не остави Алкивиад в нищо и стоте триери, с които той щеше да отиде отново в морето, вече бяха оборудвани, но някаква благородна амбиция не му позволи да напусне Атина до края на мистериите. Всъщност, тъй като враговете, след като укрепиха Декелея, завладяха пътищата, водещи до Елевзина, тържествената процесия от сушата се превърна в морска и загуби цялата си красота: жертвоприношения, кръгли танци и много други ритуали, които придружават процесията с изображението на Якх, имаше по необходимост по-нисък. И на Алкивиад му се струваше, че ще изпълни дълга на благочестие пред боговете и ще спечели похвала от хората, ако възстанови причастието в първоначалния му вид, водейки шествието на сушата и го защитавайки от врага: или, разсъждаваше Алкивиад, той ще унижи напълно, ще стъпче Агида в калта (веднага щом се примири с идеята си), или пред отечеството ще влезе в свещена битка, угодна на боговете, и всички съграждани ще станат свидетели на неговата доблест.

След като информира Евмолпидите и Керикс за решението си, той постави стражи по височините и щом се зазори, изпрати напред няколко бегачи, а след това, като взе свещениците, мистовете и мистагозите и ги обгради с въоръжена охрана, в строг ред и мълчание водеше това военно шествие напред, което беше зрелище, толкова красиво и величествено, че всички, с изключение на завистниците, го наричаха истинска свещена церемония и тайнство. Никой от враговете не се осмели да ги нападне и след като благополучно върна всички, самият Алкивиад се възгордя и вдъхна на армията арогантна увереност, че под негово командване тя е непобедима и неустоима и от обикновените хора и бедните спечели наистина безпрецедентна любов: за нищо, за което вече не мечтаеха, освен че Алкивиад ще стане тиранин над тях, други говореха за това открито, съветваха го да презира всяка завист, да се издигне над нея и, като отхвърли законите и разпоредбите, да се отърве от говорещите - разрушителите на държавата ... [Текстът в оригинал е повреден] действаха и управляваха без страх от клеветници.

35.Какво е мнението на самия Алкивиад относно тиранията, ние не знаем, но най-влиятелните граждани бяха много уплашени и взеха всички мерки, за да осигурят той да отплава възможно най-скоро: те неизменно одобряваха всичките му предложения и, между другото, е гласувал за тези лица, които сам е избрал за свои другари в службата.

След като отплава със стоте си кораба и акостира на Андрос, той победи в битката както самите Андрос, така и отряда на лакедемонците, които ги подкрепяха, но не превзеха града, което даде на враговете първи повод за нови обвинения срещу него. Ако имаше хора, които бяха погубени от собствената си слава, тогава може би това най-ясно се вижда в примера на Алкивиад. Голяма беше славата на неговата доблест и ум, тя се раждаше от всичко, което постигна, и затова всеки неуспех буди подозрение - бързаха да го припишат на небрежност, никой не искаше да повярва, че има нещо недостъпно за Алкивиад: да , да, само ако се опита, успява! Атиняните се надяваха скоро да чуят за превземането на Хиос и като цяло цяла Йония. От тук идва и възмущението, с което те посрещнаха новината, че нещата не вървят толкова бързо, в никакъв случай не светкавично, както им се иска. Те не се замисляха колко остър недостиг има техният командир, който води война с врага, който се снабдява с пари от самия велик цар, и че поради тази причина Алкивиад често трябва да напуска лагера си в търсене на заплата и храна за армията, нещо повече, последното обстоятелство послужи като основание за поредната жалба срещу него! Когато Лизандър, поставен начело на флотата от лакедемонците, започна да дава на моряците четири обола вместо три - той получи парите от Кир - Алкивиад, който вече трудно изплащаше своите дори три обола, отиде в Кария да ги прибере пари и прехвърли командването на корабите на Антиох, добър кормчия, но груб и безразсъден човек. Този Антиох, въпреки че беше получил заповед от Алкивиад да не се включва в битката, дори ако врагът нападне пръв, стигна до такава наглост, до такова непокорство, че след като подготви две триери за битка - своята и друга, той отплава за Ефес и там започна да кара напред-назад по носовете на вражеските кораби, упорито дразнейки врага с нахални лудории и обидни речи. Отначало Лизандър изпратил само няколко кораба да го преследват, но след това, когато атиняните побързали да помогнат на своя командир, той извел останалите в морето и победил. Антиох бил убит, спартанците заловили много кораби и пленници и издигнали трофей. Новината за това достигна до Алкивиад, той се върна в Самос, също излезе в морето с цялата флота и се опита да предизвика Лизандър на битка, но той, доволен от победата си, остана в пристанището.

36.Тогава Трасибул, синът на Фразон, един от онези, които, мразейки Алкивиад, служеха под негово ръководство, замина за Атина, за да отправи обвинения; опитвайки се да озлоби атиняните, той твърди в събранието, че Алкивиад е развалил всичко и е загубил корабите, защото се е разпореждал с правомощията си с унизително лекомислие, прехвърляйки командването на хора, които са заемали най-високите постове при него благодарение само на способността да пият и моряк самохвалство, предаден, за да може сам да печели безпрепятствено, плуване където си поиска, пиене и разврат с абидосските и йонийските гетери - и всичко това, когато паркирането на вражеските кораби беше съвсем близо! Той е обвинен и в построяването на крепост, която издига в Тракия край Бисанта - убежище, ако не иска или не може да живее в отечеството, твърдят обвинителите. Хората повярваха на враговете на Алкивиад и, искайки да изразят неприязънта и гнева си към него, избраха нови стратези.

Новината за това изплашила Алкивиад и той най-накрая напуснал лагера; набирайки наемници, той частно, на свой риск и риск, води война с непокорните на царете траки и получава значителни суми от продажбата на плячка; в същото време гърците, които живееха в съседство с тези варвари, се чувстваха сигурни под неговата защита.

Малко по-късно стратезите Тидей, Менандър и Адимант с всички кораби, които атиняните имаха по това време, се установиха в устието на Егоспотам и сутрин обикновено плаваха до Лампсак, близо до който корабите на Лизандър закотвиха, опитвайки се да предизвикат спартанците да се бият, а след това се върнаха обратно и, изпълнени с презрение към врага, прекараха деня безразборно и безгрижно. Алкивиад, който беше наблизо, разбра за такова лекомислие и не остана безразличен към него: той препусна на кон и започна да внушава на стратезите, че неуспешно са избрали място за паркиране - в края на краищата няма пристанища или градове покрай него цялото крайбрежие, а храната трябва да се доставя отдалече, от Сеста - и че напразно гледат през пръсти как техните моряци, кацнали на брега, се разпръсват и разпръскват във всички посоки, когато отсреща е закотвена огромна флота, свикнала да абсолютни команди и тяхното безпрекословно изпълнение.

37.Но стратезите не благоволиха да се вслушат в предупрежденията на Алкивиад и съвета му да прехвърлят корабите в Сест и Тидей директно му нареди да излезе, като добави подигравателно: „Сега не си ти стратег, а други.“ Алкивиад се оттегли, подозирайки ги в предателство, и като си тръгваше, каза на своите познати от гръцкия лагер, които дойдоха да го изпратят, че ако не бяха тези обиди, той щеше да принуди лакедемонците да се бият против собствената си воля в следващите няколко дни, иначе щяха да загубят от своите кораби. Едни решиха, че той хвърля думи на вятъра, други - че това е напълно възможно: трябваше само да събере повече тракийски копиеносци и конници и с удар от сушата да всее смут в спартанския лагер. Както и да е, но че той правилно забеляза грешките на атиняните, скоро показа ходът на събитията. Съвсем неочаквано за атиняните Лизандър ги атакува и само осем триери под командването на Конон успяват да избягат, всички останали - около двеста на брой - падат в ръцете на врага. Лизандър заловил три хиляди затворници и всички ги екзекутирал. И малко по-късно той превзе самия град на атиняните, изгори техните кораби и разруши Дългите стени.

След това Алкивиад, страхувайки се от лакедемонците, които сега владееха сушата и морето, се премести във Витиния, като взе със себе си огромно богатство, но остави още повече в крепостта си. Но във Витиния той бил ограбен от местните тракийски разбойници и след като отново загубил значителна част от имуществото си, решил да отиде при Артаксеркс с надеждата, че царят, след като го разпознае, ще го оцени не по-малко от Темистокъл по-рано оценени. Освен това целта му е по-благородна: в края на краищата той нямаше да предложи като Темистокъл услугите си за борба срещу съгражданите си, но искаше да действа в интерес на отечеството, срещу враговете си и за това попитайте за помощ от краля. Алкивиад вярваше, че Фарнабаз, отколкото някой друг, ще му осигури комфорт и безопасност по пътя, и затова дойде при него във Фригия, засели се там и, показвайки всички признаци на уважение към Фарнабаз, на свой ред беше в негова чест.

38.Атиняните скърбяха за загубата на своето първостепенно положение в Гърция, но едва сега, когато Лизандър беше отнел свободата им и предал властта над града на тридесетте, когато всичко беше безвъзвратно загубено, те започнаха да идват онези съображения, които, ако се вземат предвид навреме, биха могли да ги спасят; те оплакваха, изброявайки грешките и грешките си, а най-непростимият сред тях беше вторият изблик на гняв срещу Алкивиад. И това е вярно, защото той отиде в изгнание без никаква вина, докато те, ядосани на неговия помощник, който позорно загуби няколко кораба, много по-срамно лишиха държавата от най-опитния и най-смелия генерал. Но при тези трудни обстоятелства те все още имаха смътна надежда, че не всичко е загубено за Атина, стига Алкивиад да е жив. „И преди – разсъждаваха те – бидейки в чужда земя, той не искаше да живее в безделие и мир, а сега, ако се намерят само средства за това, той няма да остане равнодушен свидетел на наглостта на лакедемонците и яростта на тридесетте. Мечтите на хората не бяха лишени от здрав разум, тъй като тридесетте от своя страна бяха притеснени и се опитаха да разберат какво прави и планира Алкивиад, придавайки първостепенно значение на това. В крайна сметка Критий започва да впечатлява Лизандър, че спартанците не могат уверено да управляват Гърция, ако в Атина надделее демократичният начин на управление и че въпреки че атиняните са готови да се отнасят към олигархията доста толерантно и дори благосклонно, Алкивиад, докато е жив , нямаше да им даде да се примирят със статуквото. Лизандър обаче се съгласи с тези аргументи не преди скитникът да дойде от спартанските власти, заповядвайки смъртта на Алкивиад; вероятно в Спарта се страхуваха от неговия неспокоен нрав и страст към велики дела или може би просто искаха да угодят на Агида.

39.Лизандър изпратил на Фарнабаз писмо с молба да изпълни тази заповед и той поверил въпроса на брат си Багей и чичо си Сузамитра. По това време Алкивиад живееше с хетероа Тимандра във фригийско село и един ден видя следния сън. Сънуваше, че е облечен в роклята на любимата си, а тя притисна главата му към гърдите си и като жена боядиса лицето си с руж и бяло. Според други източници му се струваше, че Багей отрязва главата му и изгаря тялото му. Но всички са съгласни, че видението се явило на Алкивиад малко преди смъртта му.

Убийците не посмели да влязат в къщата, но я обградили и подпалили. Забелязвайки пожара, който беше започнал, Алкивиад събра всичко, което можа, наметала и покривки и ги хвърли върху огъня, след което, увивайки лявата си ръка в хламида и стискайки гол меч в дясната си ръка, той безопасно се шмугна през пламъци, преди хвърлените от него наметала да успеят да пламнат и, като се появи пред варварите, той ги разпръсна със самото си появяване. Никой не смееше да препречи пътя му или да влезе в ръкопашен бой с него - бягайки, те хвърляха копия и стреляха. Накрая Алкивиад падна и варварите се оттеглиха; тогава Тимандра вдигнала тялото от земята, увила го и го увила в няколко от своите хитони и с пищност, с чест - доколкото можела да си позволи - го погребала.

Твърди се, че тя е била майка на Лайда, която носела прозвището на Коринтяните, въпреки че всъщност била заловена в сицилианския град Гуикари.

Съгласявайки се с всички подробности за смъртта на Алкивиад, изложени тук, други я наричат ​​истинския виновник не Фарнабаза, не Лизандър и не лакедемонците, а самият Алкивиад, който прелъсти някаква жена от знатно семейство и я задържа при себе си, а братята на жената, не издържайки на такава наглост, подпалиха къщата, в която тогава живееше, и, както вече казахме, убиха Алкивиад, веднага щом изскочи от огъня.

[Картографиране]

Такива са действията на тези мъже, които считаме за достойни за споменаване и всеки може да се убеди, че военните подвизи не накланят решително везните в полза на едните или другите. И двамата в еднаква степен дадоха многократни доказателства за лична смелост и смелост, както и за уменията и предвидливостта на командира. Вярно е, че някой може би ще обяви Алкивиад за най-добрия командир, който излезе победител в много битки по суша и по море; но неизменно щастливо и много осезаемо влияят с присъствието и ръководството си върху делата на отечеството и им нанасят още по-осезаема вреда, като преминават на страната на врага, беше характерно и за двамата.

На публичната арена безсрамието на Алкивиад, грубостта и буфонадата, които той не презираше, опитвайки се да спечели любовта на тълпата, отвратиха благоразумните хора, докато Марций мразеше римския народ за неговата изключителна строгост, арогантност и обвързаност с олигархията . Нито едното, нито другото е похвално, но все пак търсещият благоволението на хората заслужава по-малко укор от онези, които, за да не бъдат причислени към такива търсещи, оскърбяват народа. Да, срамно е да се ласкаят хората в името на властта, но влиянието, основано на страх, потисничество и насилие, е срамно и непочтено.

Това, че Марций е бил откровен и прям, докато Алкивиад е бил хитър и измамен в обществените дела, не буди ни най-малко съмнение. На първо място, той е обвинен за злата измама, в която въведе (както Тукидид разказва) спартанските посланици, което доведе до разпадането на света. Но ако този начин на действие отново хвърли Атина във война, тогава той също направи държавата силна и страхотна благодарение на съюза с мантинейците и Аргос, който беше сключен чрез усилията на Алкивиад. Според Дионисий Марций също прибягва до измама, за да тласне римляните срещу волските - той наклеветява волските, които пристигат на свещените игри. В същото време, ако се погледне мотивът и за двете действия, най-лошото от двете е второто. Не от амбиция, не в разгара на борба или съперничество на държавната арена, като Алкивиад, но, поддавайки се на гнева, от който според Дион няма какво да се очаква благодарност, Марций наруши спокойствието на много региони на Италия и, в гняв към отечеството, сякаш случайно унищожи много невинни градове.

Вярно е, че гневът на Алкивиад беше причина за ужасни бедствия за неговите съграждани. Но щом Алкивиад научи, че атиняните се разкайват, той прояви благосклонност; дори изгонен втори път, той не се зарадва на грешката на стратезите, не остана равнодушен към неуспешното им решение и опасността, която ги заплашваше, а постъпи по същия начин, както някога с Темистокъл Аристид, който и до днес не престава да бъде хвален за тази постъпка: той дойде при тогавашните началници, които не изпитваха никакви приятелски чувства към него, за да му кажат и научат какво да прави. Марций обаче първо накара цялата държава да страда, въпреки че самият той пострада по вина на далеч не цялата държава, най-добрата и най-благородната част от която беше обидена заедно с него и му съчувстваше, а след това чрез тежка непримиримост към исканията на много посолства, които се стремяха да смекчат гнева на един човек и да поправят несправедливостта, доказаха, че той започна тежка и непримирима война не за да се върне в отечеството, а за да го унищожи. Тук има и друга разлика. Алкивиад премина на страната на атиняните, страхувайки се и мразейки спартанците за интригите, които те изградиха срещу него, докато Марций нямаше причина да напусне Волските, които се отнасяха с него безупречно: той беше избран за командир, облечен както с власт, така и с пълноценност доверие - не че Алкивиад, с чиито услуги лакедемонците злоупотребяваха, вместо да ги използват, и който обикаляше из града с тях, след това се скиташе из лагера също толкова безцелно и накрая се предаде под закрилата на Тисаферн. Но може би, кълна се в Зевс, за това той угоди на Тисаферн, така че персиецът да не унищожи напълно Атина, където той все пак мечтаеше да се върне?

Съобщава се, че Алкивиад е вземал подкупи без срам и съвест и за сметка на полученото позорно се е отдал на своята необузданост и страст към лукса. Напротив, началниците не убедиха Марций да вземе дори почетна награда. Ето защо той беше толкова мразен от хората по време на споровете за дългове: всички твърдяха, че той потиска и хули бедните не от користни причини, а като им се подиграва и ги презира. Антипатър, който разказва в някакво писмо за смъртта на философа Аристотел, отбелязва: "Освен всичко останало, този човек имаше чар." Това качество беше напълно чуждо на Марций и затова дори неговите добродетели и добри дела предизвикваха омраза сред хората, от които се възползваха: никой не можеше да се примири с неговата гордост и самонадеяност - спътник на самотата, както се изрази Платон. Алкивиад, напротив, умееше да бъде мил и любезен с всеки, когото срещне. Чудно ли е, че всеки негов успех е възхваляван до небесата, посрещнат благосклонно и с чест, дори ако много от неговите грешки и погрешни стъпки имат нещо привлекателно и сладко в тях? Ето защо, въпреки всичките вреди, които причинява на държавата, той често е избиран за стратег и поставян начело на армията, а Марций, който търси позицията, на която му се дава право на многобройни подвизи, въпреки това се провали. Първите съграждани не можеха да мразят, дори страдаха по негова вина, вторият - те уважаваха, но не обичаха.

По-нататък Марций, като военачалник пред отечеството, не се отличи нито веднъж - той се отличи само пред враговете, във вреда на отечеството; Алкивиад многократно е облагодетелствал атиняните и като обикновен воин, и като командир. В присъствието на Алкивиад неговите противници никога не можеха да надделеят, всичко вървеше както той желаеше и само в негово отсъствие клеветата придоби сила; Марций не се смути от присъствието на римляните, които го осъдиха, не смути волските, които го убиха - те го убиха незаконно и безчестно, но той самият им даде благовиден претекст за репресия: неприемане на примирието, предложено от името на държава, той лично даде на жените да се убедят и не изтръгна корена на враждата, не сложи край на войната, а само пропусна уникално щастлива възможност. Не биваше да се оттегля, без преди това да убеди онези, които му се довериха, в правотата на действията си – разбира се, ако поставяше дълга си към тях над всичко. Ако Волсите не означаваха нищо в неговите очи и той започна войната само за да задоволи гнева си, а след това я спря, той и в този случай постъпи недостойно, защото не трябваше да се щади заради майката родината, но заедно с родината - и майката . В крайна сметка и майката, и съпругата бяха част от родния му град, който той обсади. Фактът, че той остана глух за исканията на цялата държава, за сълзливите молби на посланици и свещеници, а след това се оттегли, за да угоди на майка си, не беше чест за майка му, а по-скоро позор за отечеството, избавено от смъртта по застъпничеството на една-единствена жена и от съжаление към нея, сякаш само по себе си не заслужаваше милост. Омразна, жестока, наистина безмилостна милост! В това нямаше милост за никоя от враждуващите страни: в края на краищата Марций се оттегли не защото се съгласи с убеждаването на враговете и не защото убеди другарите си по оръжие да се съгласят с него. Причината за всичко това е един необщителен, прекалено арогантен и самонадеян нрав, който сам по себе си е мразен от тълпата, а в съчетание с амбицията придобива чертите на яростна неукротимост. Такива хора не искат да угодят на народа, сякаш изобщо не им трябват почетни звания и длъжности, но после, ако не ги получат, се възмущават. Наистина, тълпата не служеше и нито Метел, нито Аристид, нито Епаминонд търсеха нейното благоволение, но те наистина презряха всичко, което хората имат властта да приветстват или отнемат, и, бидейки остракизирани, търпяха поражения на избори и слушаха виновни присъди в съда, те не го направиха, те бяха ядосани на несправедливостта на своите съграждани и охотно се помириха с тях, когато се разкаяха и помолиха изгнаниците да се върнат. Който най-малко се кефи на народа, най-малко подхожда на желанието да му отмъстиш, както и твърде горчивото негодувание на този, който не е получил поста, произтича от твърде пламенното желание да го постигне.

Алкивиад никога не е криел, че почестите го правят щастлив, а пренебрежението го натъжава, и затова се стараеше да бъде мил и мил с онези, сред които живееше. Арогантността на Марций не му позволяваше да угоди на онези, в чиято власт беше едновременно да го почитат и въздигат, но когато беше заобиколен, амбицията го разгневи и страда. Точно в това могат да го упрекнат, защото всичко останало в него е безупречно. По своята умереност и незаинтересованост той заслужава сравнение с най-благородните, най-чистите от гърците, но, кълна се в Зевс, изобщо не с Алкивиад, който е изключително безразборен в подобни въпроси и много малко го е грижа за добрата слава.