Mayor estatus personal y social. "Estados y roles sociales"

Introducción

La palabra "sociología" significa literalmente "la ciencia de la sociedad" (socio - sociedad, lógica - ciencia, conocimiento).

Georg Simmel creía que toda la realidad ya está "dividida" entre diferentes ciencias y, por lo tanto, la sociología es una visión especial de los fenómenos que no le pertenecen.

La sociología estudia a las personas, los fenómenos sociales, los procesos sociales, las relaciones causales entre los fenómenos sociales y las personas y, en consecuencia, las formas de influir en la sociedad.

Se sabe desde hace mucho tiempo que los trastornos mentales y psicofisiológicos a menudo llevan a una persona más allá de los límites de la vida social y más allá de los límites de las leyes sociales: una persona simplemente resulta incapaz de actuar de acuerdo con las normas o pierde esa capacidad.

¿En qué relación se prescriben o desean las acciones relacionadas con el individuo? Esta pregunta puede responderse indagando en los conceptos de estatus social y rol social.

estatus sociales.

El significado del término "estado"

Estatus social - el lugar en el sistema social que ocupa una persona en particular; Este es un conjunto de roles que una persona se ve obligada a desempeñar, ocupando una determinada posición en la sociedad.

Hay dos significados principales del término "estado":

1. El estatus social puede considerarse como una especie de bloque de construcción, es decir, un elemento importante de cualquier sistema social, ya que este último es necesariamente un conjunto de estatus que se encuentran en ciertas relaciones entre sí. Tal comprensión del estado fue propuesta por R. Linton.

2. El concepto de "estatus" puede asociarse con ideas de autoridad, honor y prestigio. En este caso, puede subyacer a la estratificación de la sociedad (estratificación dentro de la sociedad) basada en el concepto de clase. Este uso de este concepto fue propuesto por M. Weber.

Por lo general, una persona tiene varios estados, pero solo hay uno que realmente determina la posición de una persona en la sociedad; por regla general, esta es la profesión de una persona, o más bien, el puesto que ocupa (por ejemplo, maestro, profesor, banquero, mensajero). Este estado se llama integrado.

Tipos de estado

Una persona tiene muchos estados, ya que participa en muchos grupos y organizaciones. Es hombre, padre, esposo, hijo, maestro, profesor, doctor en ciencias, hombre de mediana edad, miembro del consejo editorial, ortodoxo, etc. Una persona puede ocupar dos estados opuestos, pero en relación con personas diferentes: para sus hijos es un padre y para su madre es un hijo. La totalidad de todos los estados ocupados por una persona se denomina conjunto de estados (este concepto fue introducido en la ciencia por el sociólogo estadounidense Robert Merton).

En el conjunto de estados, definitivamente habrá uno principal. El estado principal es el estado más característico para una persona determinada, con el que es identificado (identificado) por otras personas o con el que él mismo se identifica. Para los hombres, lo principal suele ser el estado asociado con el lugar de trabajo principal (director de banco, abogado, trabajador), y para las mujeres, con el lugar de residencia (ama de casa). Aunque otras opciones son posibles. Esto significa que el estatus principal es relativo, no está únicamente relacionado con el género, la raza o la profesión. Lo principal es siempre el estado que determina el estilo y la forma de vida, el círculo de conocidos, la forma de comportamiento.

También hay estados sociales y personales. Estatus social: la posición de una persona en la sociedad, que ocupa como representante de un gran grupo social (profesión, clase, nacionalidad, género, edad, religión). El estatus personal es la posición de un individuo en un pequeño grupo, dependiendo de cómo es evaluado y percibido por los miembros de este grupo (conocidos, parientes) de acuerdo con sus cualidades personales. Ser un líder o un outsider, el alma de una empresa o un experto, significa ocupar un lugar determinado en la estructura (o sistema) de relaciones interpersonales (pero no sociales).

Se atribuyen variedades de estatus social y se alcanzan estatus.

Atribuible es el estado en que nace una persona (estado natural), pero que luego es necesariamente reconocido como tal por una sociedad o grupo. Incluye género, nacionalidad, raza. El negro es un estatus innato en el sentido de que es imposible cambiar el color de la piel y las características fisiológicas del cuerpo asociadas a ella.

Sin embargo, los negros en los Estados Unidos, Sudáfrica y Cuba tienen diferentes estatus sociales. En Cuba, el negro, representante de la población indígena, que constituye la mayoría absoluta, tiene los mismos derechos que los demás. En Sudáfrica, como en Cuba, los negros representan la mayoría de la población, pero durante el período del apartheid fueron objeto de discriminación política y social. En los Estados Unidos, los negros son una minoría de la población, pero la situación legal en un cierto período histórico se parecía a la situación en Sudáfrica.

Así, el negro no es sólo un nacido (dado por naturaleza), sino también un estatus adscrito. Los estados atribuidos e innatos incluyen: "miembro de la familia real", "descendiente de una familia noble", etc. Nacen porque el niño está dotado de privilegios reales y nobles por herencia, como un pariente consanguíneo. Sin embargo, la liquidación del sistema monárquico, la destrucción de los privilegios nobiliarios atestiguan la relatividad de tales estatus. El estatus innato debe ser reforzado en la opinión pública, la estructura social de la sociedad. Sólo entonces será innato y adscrito al mismo tiempo.

ejemplo ilustrativo

Estatus asignado a un chamán. No se hacen, sino que nacen. Se debe tener una predisposición especial para conjurar enfermedades y malos espíritus.

Anteriormente, algunos cargos solo podían ser ocupados por hombres, por ejemplo, un policía, un soldado, un general. Estos son estados asignados. Pero cuando a las mujeres se les permitió servir en la policía y el ejército, el estatus se volvió alcanzable. El Papa es sólo el oficio de un hombre.

El sistema de parentesco otorga todo un conjunto de estatus naturales y adscritos: hijo, hija, hermana, hermano, madre, padre, sobrino, tía, primo, abuelo, etc. Son recibidos por parientes consanguíneos. Los parientes no consanguíneos se llaman parientes políticos. La suegra es la suegra, el suegro es el suegro. Estos son estados atribuidos, pero no innatos, porque se adquieren a través del matrimonio. Estos son los estados de hijastro e hijastra obtenidos a través de la adopción.

En sentido estricto, adscrito es cualquier estado adquirido contra la voluntad de uno, sobre el cual el individuo no tiene control. En cambio, el estatus alcanzado se adquiere como resultado de la libre elección, del esfuerzo personal y está bajo el control de una persona. Estos son los estados del presidente, banquero, estudiante, profesor, ortodoxo, miembro del partido conservador.

Los estados de esposo, esposa, padrino y madre son alcanzables porque se reciben a voluntad. Pero a veces el tipo de estado es difícil de determinar. En tales casos, se habla de un estatus mixto, que tiene las características de atribuido y logrado. Por ejemplo, el estatus de desempleado, si no se obtuvo voluntariamente, sino como resultado de una reducción masiva de la producción, una crisis económica.

Entonces, resumamos lo que se ha dicho: el estatus es la posición de un individuo en un grupo o sociedad. Por lo tanto, hay estados personales y sociales. Además de ellos, está el principal (con lo que te identificas), el atribuido (dado por circunstancias fuera de tu control), el logrado (por libre elección) y el mixto.

Cada persona, por regla general, no tiene uno, sino varios estados sociales. Los sociólogos distinguen:

estado natural- el estado recibido por una persona al nacer (sexo, raza, nacionalidad). En algunos casos, el estado de nacimiento puede cambiar: el estado de un miembro de la familia real, desde el nacimiento y mientras exista la monarquía.

estado adquirido (alcanzado)- el estado que una persona logra por sus propios esfuerzos (posición, puesto).

estado prescrito (asignado)- el estado que adquiere una persona independientemente de su deseo (edad, estado en la familia), puede cambiar a lo largo de la vida. El estado prescrito puede ser congénito o adquirido.

Incompatibilidad de estado

La incompatibilidad de estado se produce en dos circunstancias:

cuando un individuo ocupa un rango alto en un grupo y un rango bajo en el segundo;

cuando los derechos y obligaciones del estado de una persona contradigan o interfieran con el cumplimiento de los derechos y obligaciones de otra.

Ejemplos: un científico tuvo que irse a trabajar como vendedor en un quiosco comercial, un anciano es utilizado como chico de los recados, un policía tiene que acudir a mafiosos, un ministro tiene que participar en negociaciones con terroristas. Un funcionario muy bien pagado (alto rango profesional) probablemente también tendrá un alto rango familiar como persona que vela por el bienestar material de la familia. Pero de esto no se sigue automáticamente que tendrá altos rangos en otros grupos: entre amigos, parientes, colegas.

13.1 . estatus social(de lat. estado - posición, estado) - la posición de una persona en la sociedad, ocupada por él de acuerdo con la edad, género, origen, profesión, estado civil y otros indicadores e involucrando ciertos derechos y obligaciones. Cada persona ocupa varias posiciones en la sociedad. La palabra "estatus" llegó a la sociología del latín. En la antigua Roma, denotaba el estado, el estado legal de una persona jurídica. Sin embargo, a fines del siglo XIX, el historiador inglés Main le dio un tono sociológico. conjunto de estado- la totalidad de todos los estados ocupados por un individuo dado. conjunto social(Robert Merton) = estatus social + conjunto de estatus. 13.2 . Tipos (clasificaciones) de estados: 13.2.1. Estados determinados por la posición de un individuo en un grupo: 1) estatus social- la posición de una persona en la sociedad, que ocupa como representante de un gran grupo social (profesión, clase, nacionalidad, sexo, edad, religión). Profesionalmente - estado oficial- el estatus básico del individuo, fija la situación social, económica y técnica de producción de una persona (banquero, ingeniero, abogado, etc.). 2) estado personal- la posición que ocupa una persona en un pequeño grupo, según sea evaluada por sus cualidades individuales. El estatus personal juega un papel dominante entre las personas que conoces. Para las personas familiares, lo importante no son las características, el lugar donde trabajas y tu posición social, sino nuestras cualidades personales. 3) Estado principal- el estado por el cual el individuo se distingue de los demás determina el estilo de vida, el círculo de conocidos, la forma de comportamiento con la que una persona es identificada por otras personas o con la que se identifica a sí mismo. Para los hombres, con mayor frecuencia, el estado asociado con el trabajo, la profesión, para las mujeres, ama de casa, madre. Aunque otras opciones son posibles.

El estado principal es relativo: no está inequívocamente conectado con género, profesión, raza. Lo principal es el estado, que determina el estilo y el estilo de vida, el círculo de conocidos, la forma de comportamiento. 13.2.2. Estados adquiridos en virtud de la presencia o ausencia de libre elección: rafael Linton: 1) estado adscriptivo (estado prescrito, atribuido, innato); 2) estado alcanzado (estado alcanzado, alcanzado, adquirido).

estado prescrito- impuestos por la sociedad, independientemente de los esfuerzos y méritos del individuo (origen étnico, lugar de nacimiento, etc.). 1) Estado asignado- el estatus social con el que nace una persona (innato, el estatus natural está determinado por la raza, el género, la nacionalidad), o que le será asignado a lo largo del tiempo (herencia de un título, fortuna, etc.). estado natural- las características esenciales y más estables de una persona (hombre y mujer, infancia, juventud, madurez, etc.). !!! El estatus asignado no coincide con el innato. Solo tres estados sociales se consideran innatos: sexo, nacionalidad, raza (es decir, biológicamente heredados); (Nacido en negro, que caracteriza la raza; nacido en hombre, que describe el género; nacido en ruso, que muestra la nacionalidad). 2) Accesible estado (adquirido) - estado social, que se logra como resultado de los propios esfuerzos de una persona a voluntad, libre elección o adquirido a través de la buena suerte y la suerte. 3) estado mixto tiene signos de prescrito y logrado, pero logrado !!! no por la voluntad del hombre: Discapacitado, Refugiado, Desempleado, Emperador, Americano-Chino. Las convulsiones políticas, los golpes de estado, las revoluciones sociales, las guerras pueden cambiar o incluso cancelar algunos estados de grandes masas de personas en contra de su voluntad y deseo. El título de académico es al principio posible, pero luego se convierte en adscrito, porque. se considera de por vida. 13.3 . Jerarquía de estado: La jerarquía intergrupal existe entre los grupos de estado; intragrupo - entre los estados de los individuos dentro del mismo grupo. rango de estado– lugar en la jerarquía de estatus: alto, medio, bajo. 13.4 . Se produce una discrepancia de estado: 1) cuando un individuo ocupa una posición alta en un grupo y una posición baja en otro; 2) cuando los derechos y obligaciones de un estado contradigan o interfieran con el ejercicio de los derechos y obligaciones de otro estado. 13.5 . Elementos (componentes) del estatus social: 13.5.1. papel de estado- un modelo de comportamiento centrado en un estado específico; 13.5.2. derechos y obligaciones de estado determinar lo que el titular de este estatus puede hacer y lo que debe hacer; 13.5.3. rango de estado- los límites dentro de los cuales se ejercen los derechos y obligaciones del estatus; forma libre de comportamiento, sugiriendo opciones de comportamiento en la implementación de un rol de estado; 13.5.4. símbolos de estado- insignias externas que permiten distinguir entre los titulares de varios estados: uniforme, insignia, estilo de vestimenta, vivienda, idioma, gestos, comportamiento; 13.5.5. imagen de estado, imagen(de Inglés. imagen - imagen, imagen) - un conjunto de ideas que se han desarrollado en la opinión pública sobre cómo debe comportarse una persona de acuerdo con su estado, cómo deben correlacionarse sus derechos y obligaciones; Imagen- una idea generalizada o formada a propósito sobre la naturaleza de un objeto (persona, profesión, producto, etc.). 13.5.6. identificación de estado- identificación de uno mismo con su estatus e imagen de estatus. Cuanto más alto es el rango de estatus, más fuerte es la identificación con él. Cuanto más bajo es el estatus personal, más a menudo se enfatizan los beneficios del estatus social. 13.5.7. visión de estado del mundo- características de la visión del mundo, actitudes sociales que se han desarrollado de acuerdo con el estado. 13.6 . prestigio y autoridad. Prestigio (Francés. prestigio, originalmente - encanto, encanto) - una evaluación por parte de la sociedad o un grupo social del significado social de ciertas posiciones ocupadas por personas. Autoridad (Alemán. Autoritat, del lat. auctoritas - poder, influencia), en un sentido amplio - la influencia generalmente reconocida de una persona u organización en varias esferas de la vida pública, basada en el conocimiento, las virtudes morales, la experiencia. Prestigioso puede ser una profesión, posición, horca de actividad, autoridad, una persona muy específica y específica.

23) La elección de métodos de investigación sociológica, el desarrollo de procedimientos, el tamaño y el cálculo de la muestra dependen en gran medida de ideas teóricas sobre la naturaleza de los elementos de la estructura social, su fundamento. Intentemos identificar las características principales de los elementos principales de la estructura social.

clases publicas

Estos son grandes grupos de personas que difieren en su lugar en un sistema históricamente definido de producción social, en su relación (en su mayor parte fijada y formalizada en leyes) con los medios de producción, en su papel en la organización social del trabajo, y, en consecuencia, en los métodos de obtención y el tamaño de esa participación en la riqueza social que tienen. Bajo las condiciones de formaciones antagónicas, una clase puede apropiarse del trabajo de la clase subordinada explotada. Además de estas características socioeconómicas básicas, las clases también se caracterizan por otras secundarias derivadas: condiciones, forma de vida y forma de vida; intereses; su papel sociopolítico en la sociedad, comportamiento social, actividad; el grado de organización sociopolítica, educación, cultura, formación profesional; conciencia, ideología, perspectiva, su apariencia espiritual, psicología social. Estos indicadores se utilizan en el estudio de otros elementos de la estructura social. Al caracterizar a la clase obrera y al campesinado como clase, se debe tener en cuenta que estos son trabajadores, a diferencia de la intelectualidad, que directa o indirectamente (a través de un sistema de máquinas y mecanismos) influyen en las herramientas y objetos de trabajo. Es relevante estudiar el proceso de superación de la alienación de los trabajadores y campesinos de la propiedad, su acceso real a la gestión en todos los niveles.

En las condiciones modernas de nuestro país, un estudio sociológico de la naturaleza, las principales características y características de la nueva clase emergente de empresarios, una nueva capa de cooperativistas, arrendatarios rurales y agricultores, empleados de empresas conjuntas, otros grupos y capas cobran vida. por transformaciones socioeconómicas y políticas pasadas y en curso. Grupos sociales

Estas son categorías estables objetivamente existentes de personas que ocupan un cierto lugar y juegan un cierto papel inherente a ellas en la producción social. A diferencia de las clases sociales, no tienen una relación específica con los medios de producción. Los grupos sociales pueden considerarse grupos tales como intelectuales, empleados, personas con trabajo mental y físico, la población de ciudades y pueblos.

La intelectualidad es un grupo social de personas que se dedican profesionalmente a un trabajo mental calificado que requiere una educación profesional alta (superior o secundaria especializada). También hay una interpretación amplia de la intelectualidad en la literatura, que incluye a todos los trabajadores mentales, tanto intelectuales profesionales como empleados no especialistas1, que se dedican a un trabajo mental simple y no calificado que no requiere educación superior (contadores, tenedores de libros, cajeros, secretarios mecanógrafos, interventores de cajas de ahorros, etc.) d.).

El papel, el lugar y la estructura de la intelectualidad en la sociedad están determinados por su desempeño de las siguientes funciones principales: apoyo científico, técnico y económico de la producción material; gestión profesional de la producción, la sociedad en su conjunto y sus subestructuras individuales; desarrollo de la cultura espiritual; educación de las personas; velar por la salud mental y física del país. Hay intelectuales científicos, industriales, pedagógicos, culturales y artísticos, médicos, empresariales y militares. La intelectualidad también se divide en capas según calificaciones, lugar de residencia, actitud hacia los medios de producción, así como características sociodemográficas.

Para la práctica sociológica, es importante señalar que las personas de trabajo mental y físico como grupos sociales difieren entre sí: 1) en el contenido diferente del trabajo que realizan, la proporción del gasto de fuerzas físicas e intelectuales, en el grado de la complejidad del trabajo, en las condiciones en que se desarrolla su labor; 2) según el nivel cultural y técnico de los trabajadores del trabajo físico y mental (educación de calificaciones, composición profesional); 3) según el nivel de bienestar cultural y material, cultural y de condiciones de vida. La diferencia entre ellos es: la actitud (a menudo desdeñosa) hacia uno u otro tipo de trabajo. Estas diferencias sociales en la investigación sociológica pueden utilizarse como indicadores sociales.

En la práctica de la investigación sociológica, es importante tener en cuenta que en la etapa actual las personas de trabajo mental están representadas por cuatro subgrupos: intelectuales, oficinistas no especializados, en parte obreros, campesinos y otros cooperativistas. También debe tenerse en cuenta que las diferencias sociales entre las personas de trabajo intelectual y físico, que, según el tipo de estructura social, adquieren el carácter de lo contrario de la complejidad o diferencias significativas, no son idénticas a las diferencias entre personas intelectuales y físicas. labor física. Sin embargo, estos conceptos, como los propios fenómenos, están interconectados y son interdependientes. Los primeros encuentran su manifestación en la posición socialmente desigual, desigual en la sociedad de las personas involucradas en el trabajo físico mental (expresado en las diferencias mencionadas anteriormente), los segundos tienen su base y expresan la heterogeneidad social del trabajo, es decir, requiere diferentes formación, distintos costes por parte de la sociedad, y por tanto de distinta y valorada.

El objeto de la investigación sociológica pueden ser los cambios en la naturaleza, las condiciones y el contenido del trabajo que, en condiciones sociales favorables y bajo la influencia del progreso científico y tecnológico, se manifiesta en la intelectualización del trabajo físico y la tecnificación del trabajo mental. La consecuencia de esto son cambios en la posición social de estos trabajadores, su acercamiento entre ellos. En condiciones sociales desfavorables, en situaciones de crisis y precrisis, estos procesos se estancan, el contenido del trabajo se agota, sus condiciones empeoran y, en consecuencia, el estatus social de los trabajadores del trabajo mental y físico, la conservación, la inhibición de la tendencia global. de transformación laboral.

Población de la ciudad y del pueblo

cómo los grupos sociales difieren según el lugar de residencia. La ciudad y el pueblo siguen siendo los principales asentamientos de personas, a pesar de la existencia de todo un sistema de formas de asentamiento transitorias, que en las condiciones modernas son cada vez más numerosas y generalizadas.

El problema de la ciudad y el campo no puede reducirse, como sucedía a menudo, al problema de las clases o al problema de la ciudad y el koljósiano (en el mejor de los casos, el koljósiano), la industria agrícola, las formas estatales y cooperativas de propiedad. Este es un problema complejo que afecta a todos los aspectos y esferas de la vida pública. Todos los elementos de la estructura integral de la sociedad existen tanto en la ciudad como en el campo, aunque en diversos grados y en diferentes proporciones.

En la investigación sociológica, al analizar la unidad y las diferencias esenciales entre la ciudad y el campo, es necesario tener en cuenta su naturaleza (industrial-técnica y social) y tipos. Primero, se deben tener en cuenta las diferencias entre la ciudad y el campo como tipos de asentamientos (su tamaño, concentración de población, nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, combinación de producción industrial y agrícola, saturación de equipamientos culturales y comunitarios, mejora, desarrollo de transporte, comunicaciones, etc.), d.). En segundo lugar, tener en cuenta las diferencias entre la población de la ciudad y del campo como grupos sociales que difieren entre sí a lo largo de toda la situación en la sociedad (lugar de residencia, contenido del trabajo, diferencias en el nivel educativo y cultural, en el nivel de bienestar, arreglos del hogar, estilo de vida, etc.).

La población rural y urbana también puede considerarse como uno de los tipos de comunidades socioterritoriales de personas.

Para la investigación sociológica, el problema de la tipología de los asentamientos es muy importante. Sus motivos pueden ser las mencionadas diferencias entre la ciudad y el campo como tipos de asentamientos. Al tipificar las ciudades, utilizan principalmente indicadores tales como la concentración de la población en ellas, su tamaño, así como el papel administrativo de una ciudad en particular. En nuestro país se utilizó una tipología más rica al estudiar los problemas del campo: según el tipo de economía (koljósiano, koljósiano, koljósiano-agrícola, koljósiano-pueblo industrial); según la participación de los ocupados en las diversas ramas de la economía nacional (puramente rural, agraria, predominantemente rural, agroindustrial, etc.).

Estratos sociales

Estas son partes de cierta clase, grupo social. Su aislamiento y apariencia social dependen de la madurez del modo de producción existente. Así, bajo el capitalismo, los estratos intraclase se distinguen principalmente en función del tamaño de la propiedad: la gran burguesía, la mediana y la pequeña burguesía. En el período de transición al socialismo, especialmente en la etapa inicial, la estructura de la clase obrera, por ejemplo, está representada, en primer lugar, por cuadros de trabajadores, en segundo lugar, por trabajadores que aún conservan vínculos económicos con la economía de pequeña propiedad, y en tercer lugar , por la aristocracia obrera, es decir, gente relacionada con las clases capitalistas. En condiciones prerrevolucionarias y antes del establecimiento de formas cooperativas de propiedad, el campesinado se dividía en: 1) campesinos pobres, trabajadores agrícolas; 2) campesinos medios y 3) campesinos ricos. Bajo el socialismo, otras características comienzan a jugar un papel principal, sobre todo la naturaleza del trabajo, su calidad y las calificaciones asociadas de los trabajadores, su nivel cultural y técnico, su contribución a la producción social y los montos de ingresos resultantes.

En la investigación sociológica, al estudiar los problemas de la clase trabajadora, la mayoría de las veces se divide en capas de trabajadores de baja, media y alta calificación. Existen cuatro estratos dentro del campesinado koljósiano y otros destacamentos de trabajadores cooperativistas: 1) trabajadores no calificados y poco calificados que no cuentan con una formación profesional especial; 2) trabajadores dedicados a mano de obra calificada no mecanizada (albañiles, jardineros, etc.); 3) trabajadores calificados con máquinas y mecanismos (criadores de ganado en granjas mecanizadas, avicultores, etc.); 4) operadores de máquinas (choferes, conductores de tractores, operadores de cosechadoras). La división del campesinado también es posible según ramas: ganaderos, cultivadores, etc. Como parte de la intelectualidad, se pueden distinguir estratos según el nivel de instrucción (secundaria especializada, superior, con grado y título académico), así como "practicantes", personas dedicadas a trabajos mentales calificados y sin un diploma relevante. La intelectualidad y los empleados no especializados también se dividen en capas, utilizando criterios como lugar de residencia (inteligencia urbana y rural), lugar en la producción social (inteligencia industrial y no industrial), etc.

La división en capas basada en la naturaleza y el contenido del trabajo conduce a la división profesional de las personas, la formación socio-profesional

como una especie de estructura de clase social a lo largo de la "vertical". Sobre esta base (el estado del trabajo social), hay grupos de personas que se dedican al trabajo mental y físico, al trabajo administrativo y ejecutivo, industrial y agrícola (distribución y división del trabajo); población sin discapacidad y dos grupos de personas no empleadas en la producción social: 1) antes de la inclusión en el trabajo socialmente necesario y 2) jubilados del trabajo socialmente productivo activo: pensionistas no empleados en la producción social.

La estructura socioprofesional se basa en la división profesional del trabajo, su estructura sectorial. La presencia de ramas productivas altamente desarrolladas, medianamente desarrolladas y subdesarrolladas predetermina el estatus social desigual de los trabajadores. Esto depende específicamente del nivel de desarrollo técnico de las industrias, el grado de complejidad de la mano de obra, el nivel de calificación, las condiciones de trabajo (severidad, nocividad, etc.).

Colectivos públicos o sociodemográficos.

Se trata de jóvenes, mujeres y hombres, jubilados, escolares, etc. Los criterios para distinguir grupos sociodemográficos son las diferencias de género y edad. Al no ser en sí mismas, en el sentido estricto de la palabra, diferencias sociales, estas diferencias naturales en las sociedades de clases pueden adquirir, y adquieren, el carácter de diferencias sociales. Esto se evidencia por la posición desigual y desigual en la sociedad de hombres y mujeres, representantes de diferentes generaciones, la difícil situación social, por regla general, de los ancianos, veteranos laborales, etc.

La estructura de sexo y edad suele examinarse por uno (sexo y edad) o por ambos signos. Los demógrafos prestan especial atención a la importancia de dividir a la población en tres grupos de edad: niños (0-14 años), jóvenes y mediana edad (15-49 años), mayores (ancianos) - 50 años y más. Esto se explica por la necesidad de conocer el potencial laboral de la población, la dinámica de su desarrollo. Esto es natural, porque se toma como base para tal división el criterio de involucramiento en la actividad laboral: pre-laboral, laboral y post-laboral.

edad. Se sabe que una ciudad moderna tiene una estructura progresiva (en ella la proporción de personas menores de 15 años es mayor que la proporción de personas de 50 años y más). El pueblo es inherente al "envejecimiento". Ya esta

instalado. Cómo se desarrollará más este proceso, cómo se ve significativamente en diferentes regiones, distritos, asentamientos, esto se puede descubrir mediante métodos sociológicos, utilizando la tipología propuesta de la población. Los sociólogos (junto con los demógrafos y otros especialistas) pueden proponer una estructura óptima de grupos de edad y sexo tanto a escala regional como intrarregional. La importancia de resaltar juventud

como un grupo sociodemográfico específico. Tal está hecho por la comunidad de edad, características socio-psicológicas y fisiológicas, la presencia de intereses y necesidades específicas. Ante esto, la atención principal en la investigación sociológica se dirige al estudio de la orientación social y profesional de los jóvenes, sus necesidades e intereses, el grado de conformidad con sus intereses y las necesidades de la sociedad, la adaptación de los jóvenes en diferentes equipos , su actividad social, participación en asociaciones informales, actitud ante el proceso de reformas sociales, etc.

Un elemento importante de la estructura social de la sociedad es familia

La mayoría de las veces, en los censos de población, se entiende como un grupo de personas que viven juntas y que están relacionadas entre sí por parentesco o matrimonio y tienen un presupuesto común. Al mismo tiempo, la familia es considerada por algunos científicos como varios grupos de parientes que viven juntos, aunque no tienen un presupuesto común. Algunos entienden la familia como un grupo de parientes que viven separados. El primer acercamiento en la comprensión de la familia.

parece ser el más justificado, para la investigación sociológica es importante tener en cuenta (especialmente al compilar un "pasaporte", es decir, socio-demográfica partes

cuestionarios, otras herramientas) selección en composición de la población

no sólo las familias, sino también los miembros de la familia que viven por separado y solitarios

Para analizar los procesos sociales, diversos aspectos de la vida social, es necesario tener en cuenta Estado civil

población. Sobre esta base, se distinguen casados ​​(casados), solteros (solteros), viudos, divorciados y divorciados. En varios países (Alemania, Hungría, etc.) se tiene en cuenta la naturaleza del matrimonio, independientemente de si está registrado o no.

Los estudios sociológicos también deben tener en cuenta el tamaño medio de la familia. Esto es especialmente importante cuando se estudia la población urbana y rural, determinados procesos en diversas regiones del país.

De fundamental importancia en el estudio sociológico de la estructura social y otros problemas es la contabilidad de la composición de las familias, llevada a cabo sobre varias bases: el número de generaciones en la familia; el número y la totalidad de las parejas casadas; el número y la edad de los hijos menores; el grado de parentesco entre representantes de una o dos generaciones contiguas, etc. Estos indicadores de la composición demográfica de las familias son especialmente importantes en el estudio de problemas sociales, ingresos de la población, niveles de consumo, condiciones de vivienda, etc.

También se utiliza la división de las familias según su composición social. Considerando la pertenencia social, se distinguen los siguientes grupos de familias: homogéneo (homogéneo) en términos sociales, en el que todos los miembros de la familia pertenecen al mismo grupo social, clase, estrato (familias de trabajadores, campesinos, empleados; familias de trabajadores en mano de obra calificada ;familias de campesinos de mano de obra no calificada, etc. d.); familias heterogéneas (heterogéneas, mixtas) cuyos miembros pertenecen a diferentes clases, grupos sociales, estratos (familias de trabajadores y campesinos; familias de trabajadores y empleados; familias de trabajadores calificados y no calificados, etc.) Tal división es necesaria en primer lugar cuando estudiar los procesos de desarrollo de los elementos de la estructura social de la sociedad.

Al estudiar los procesos nacionales, se utiliza la división de familias según la nacionalidad.

Al estudiar los procesos migratorios, utilizan la estructura genética de la familia, teniendo en cuenta a los nacidos en la zona ya los que llegaron aquí.

Un elemento importante de la estructura social es equipo

(unidad de la sociedad) -

se trata de un grupo organizado relativamente compacto de personas unidas por un tipo específico de actividad socialmente útil que se lleva a cabo en el marco de una u otra forma de propiedad, así como relaciones de cooperación, asistencia mutua y responsabilidad mutua, intereses, orientaciones de valor, actitudes y normas de comportamiento que se desarrollan en el curso de esta actividad. El colectivo combina los intereses públicos ,

grupal e individual.

En la práctica de la investigación sociológica, es necesario tener en cuenta los tipos de colectivos: laborales, sociopolíticos, educativos, deportivos, culturales, etc. El lugar principal en el sistema de colectivos pertenece a los colectivos laborales. En nuestro país a finales de los años 80. había alrededor de 2,5 millones de colectivos laborales, entre ellos: más de 150 mil de producción; más de 1450 mil equipos en el sector servicios; más de 850 mil equipos en el campo de la cultura, la educación, la medicina.

En la etapa actual cobran especial relevancia los estudios sociológicos de problemas relacionados con la transición a un nuevo mecanismo económico, los procesos de democratización y apertura, la solución de problemas sociales, cuestiones de educación y otros aspectos de la vida de los colectivos.

El elemento más importante de la estructura social de la sociedad son socio-étnico

comunidades de personas. Incluían (teniendo en cuenta la evolución de la sociedad humana) clan, tribu, nacionalidad, nación. El término genérico aquí es etnia,

es decir, un conjunto estable de personas históricamente establecidas en un determinado territorio que tienen características comunes, características estables de cultura (incluido el idioma) y estructura psicológica, conscientes de su unidad y diferencia de formaciones similares (es decir, que poseen autoconciencia). Signos de una etnia: lenguaje, arte popular, costumbres, rituales, tradiciones, normas de comportamiento, hábitos, es decir, aquellos componentes de la cultura que se transmiten de generación en generación, forman la llamada cultura étnica.

Los grupos étnicos, aunque conservan rasgos étnicos, al mismo tiempo que la sociedad se desarrolla, experimentan cambios, especialmente en el ámbito social, formando ciertas comunidades socioétnicas estables. La primera de estas comunidades fue el género, que es un grupo de parientes consanguíneos que llevan su origen a través de la línea materna o paterna. Vino a reemplazar al rebaño humano primitivo. En relación con la exogamia (la prohibición de los matrimonios dentro del clan), se unió en tribus. Los rasgos característicos del clan eran el colectivismo primitivo, la ausencia de propiedad privada, la división de clases y una familia monógama. Se derrumbó con el surgimiento de una sociedad de clases. Pero los restos de la división tribal han sobrevivido hasta el día de hoy entre muchos pueblos. Y esto hay que tenerlo en cuenta a la hora de regular las relaciones entre grupos socioétnicos.

La principal característica distintiva del género de asociaciones tribales es la consanguinidad de sus miembros.

La nacionalidad es una forma de comunidad social y étnica de personas, siguiendo históricamente a la comunidad tribal. El comienzo de su ocurrencia se refiere al período de descomposición de las relaciones primitivas - comunales. Si las asociaciones tribales se caracterizan por lazos de sangre y familiares, entonces por la nacionalidad - territorial. La nacionalidad es característica principalmente de la esclavitud y el feudalismo. Bajo el capitalismo, con el fortalecimiento de los lazos económicos y culturales, se convierte en nación. Sin embargo, las nacionalidades también existen bajo el capitalismo, bajo el socialismo, porque por una serie de razones (retraso en el desarrollo, número pequeño, etc.) no se formaron en una nación.

Una nación, por otro lado, es un tipo de etnia históricamente en desarrollo, una comunidad histórica de personas caracterizada por una integridad estable (comunidad) de vida económica (la característica principal), idioma, territorio, algunas características de la cultura y la vida, psicología maquillaje y autoconciencia étnica (nacional). La nación viene a sustituir a la nacionalidad. Esta es una forma de comunidad más amplia que la nacionalidad, que se desarrolla con el surgimiento y formación de la formación burguesa. Las naciones socialistas que emergen en el proceso de transformaciones socialistas difieren de las naciones burguesas en su base económica y política, estructura de clases sociales y composición espiritual. También hay naciones del tipo de transición.

Junto a las comunidades socioétnicas consideradas, la ciencia también utiliza el concepto de pueblo como un concepto integrador que surge en el curso del desarrollo y convergencia de clases sociales y grupos socioétnicos. En este caso, el concepto de pueblo se usa solo en el contexto señalado. Junto a las causales consideradas (formas de propiedad, trabajo social, territorialidad, demográficas, familiares, étnicas), también se propone en la literatura tener en cuenta la denominada causal normativa. Se refiere a la distribución de los miembros de la sociedad en cuanto a la adopción e implementación de las normas y principios del sistema social existente. Esto está relacionado no tanto con la posición social del individuo, estrato social, grupo, sino con su posición. Como muestra la vida, el estatus social y la posición social no siempre están directamente relacionados.

Además de los considerados grupos sociales (clases, intelectuales, empleados, personas de trabajo mental y físico, población de ciudades y pueblos) y sociodemográficos (jóvenes, mujeres, jubilados, etc.), estudios sociológicos y especialmente sociológico-psicológicos. utilizar otras calificaciones de grupos de personas, tanto entrecruzadas como no entrecruzadas con los motivos anteriores. A continuación se encuentran los nombres de estos grupos y una breve descripción de los mismos.

esto es lo primero grupo grande

El cual se entiende como un grupo con un gran número de integrantes, a diferencia de un grupo pequeño, se caracteriza por diferentes tipos de conexiones y no implica contactos personales obligatorios. Sus principales tipos son:

a) condicional, estadístico; b) formado por algunas características de comportamiento (audiencia, público); c) grupos de clase, nacionales y otros; d) territorial (ciudad, estado).

A grupo pequeño

(contacto) se refiere a grupos de personas que tienen contactos directos.

Grupo nominal

Este es un tipo de grupo grande; un conjunto de personas identificadas según alguna característica importante para los propósitos del estudio (por edad, forma de pensar, lugar de residencia, etc.).

grupo primario

denominan a una variedad de pequeño grupo (familia, grupo de iguales, amigos, grupo de vecinos, brigada, etc.), que se caracteriza por un alto grado de relación afectiva e identificación de los miembros con el grupo. Prevé principalmente el proceso de socialización primaria y la entrada mediata en otros grupos, denominados, a diferencia de los primarios, secundarios (grupos grandes y formales).

Bajo el grupo de referencia

se entiende como un grupo social (socio-psicológico) real o imaginario, una comunidad, con cuyos valores, normas y actitudes el individuo correlaciona su comportamiento con el fin de aceptarlos o compararlos.

grupo formal

(oficial, objetivo) es un grupo social (público) que tiene un estatus legal, es parte de una institución social, organización, tiene como objetivo lograr algún resultado específico basado en la división del trabajo y especialización de funciones, delegación de poder, establecimiento de líneas permanentes de comunicación, sistemas de coordinación de acciones en el marco de una determinada institución social, organización. Se formalizan funciones, objetivos, reglas de conducta, así como la pertenencia a grupos formales, los llamados. se fijan en reglamentos, cartas, instructivos, etc. Documentos normativos. Los grupos formales también incluyen grupos informales, cuyos miembros se encuentran entre sí en especiales relaciones socio-psicológicas, informales (amistosas, de camaradería, relaciones de liderazgo, de prestigio, de simpatía, etc.).

grupo étnico

Esta es una parte de un ethnos (tribu, nacionalidad, nación), cuyo núcleo se encuentra en otro organismo social (país, república, etc.). Los grupos étnicos pueden estar tanto en un estado compacto como disperso (disperso).

Señale los elementos desclasados,

las cuales se entienden como personas que han perdido lazos estables con los grupos sociales, que se han hundido hasta el "fondo" de la vida pública. Sus actividades habituales son el robo, la pequeña especulación, el fraude, la prostitución, el empleo a corto plazo. Las razones del surgimiento y crecimiento de los elementos desclasados ​​son las crisis económicas y sociopolíticas, el desempleo masivo y el empobrecimiento de los estratos más bajos de la población.

La complejidad de un estudio verdaderamente científico de los problemas de la estructura social reside en el hecho de que es imposible limitarse a una sola base cuando se estudia tal o cual objeto, sino tener en cuenta otras bases, otros signos.

ESTADO FORMAL

- Inglés estado, formal; Alemán estado, formal. El estatus ocupado por un individuo o grupo en una organización formal, definido por un conjunto de derechos y obligaciones prescritos formalmente.

Antinazi. Enciclopedia de Sociología, 2009

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estatus social- la posición del individuo o grupo social en el sistema social.

rango de estado- la posición del individuo en la jerarquía social de los estados, sobre la base de la cual se forma la cosmovisión del estado.

conjunto de estado- un conjunto de varias posiciones de estatus que un individuo ocupa simultáneamente.

Concepciones del estatus social

El concepto de "estatus social" fue utilizado por primera vez en la ciencia por el filósofo y abogado inglés del siglo XIX. G. Principal. En sociología, el concepto de estado (del latín status - posición, estado) se usa en diferentes significados. La idea dominante es el estatus social como la posición de un individuo o de un grupo social en el sistema social, que se caracteriza por ciertos rasgos distintivos (derechos, deberes, funciones). A veces, el estatus social se refiere a un conjunto de tales características distintivas. En el habla ordinaria, el concepto de estatus se utiliza como sinónimo de prestigio.

En la literatura científica y educativa moderna, se definen como: la posición del individuo en el sistema social, asociada a ciertos derechos, deberes y expectativas de rol;

• la posición del sujeto en el sistema de relaciones interpersonales,
• definir sus derechos, deberes y privilegios;
• la posición del individuo en el sistema de relaciones interpersonales, debido a su influencia psicológica sobre los miembros del grupo;
• la posición relativa del individuo en la sociedad, determinada por sus funciones, deberes y derechos;
• la posición de una persona en la estructura de un grupo o sociedad, asociada a ciertos derechos y obligaciones;
• un indicador de la posición que ocupa un individuo en la sociedad;
• la posición relativa de un individuo o grupo social en un sistema social, determinada por una serie de rasgos característicos del sistema dado;
• la posición ocupada por un individuo o un grupo social en la sociedad o en un subsistema separado de la sociedad, determinada por las características específicas de una sociedad en particular: económica, nacional, de edad, etc.;
• el lugar de un individuo o grupo en el sistema social de acuerdo con sus características - naturales, profesionales, étnicas, etc.;
• un elemento estructural de la organización social de la sociedad, que aparece al individuo como una posición en el sistema de relaciones sociales;
• la posición relativa de un individuo o grupo, determinada por características sociales (estado económico, profesión, calificaciones, educación, etc.) y naturales (sexo, edad, etc.);
• un conjunto de derechos y obligaciones de un individuo o de un grupo social asociados con el desempeño de un rol social determinado por ellos;
• prestigio que caracteriza la posición de un individuo o grupos sociales en un sistema jerárquico.

Cada persona en la sociedad realiza ciertas funciones sociales: los estudiantes estudian, los trabajadores producen bienes materiales, los administradores administran, los periodistas hablan de los acontecimientos que tienen lugar en el país y en el mundo. Para realizar funciones sociales, se imponen al individuo ciertos deberes de acuerdo con el estatus social. Cuanto más alto sea el estatus de una persona, más deberes tiene, cuanto más estrictos sean los requisitos de la sociedad o un grupo social para sus deberes de estatus, mayores serán las consecuencias negativas de su violación.

conjunto de estado es un conjunto de posiciones de estatus que cada individuo ocupa simultáneamente. En este conjunto, se suelen distinguir los siguientes estados: adscriptivo (asignado), logrado, mixto, principal.

El estatus social del individuo era relativamente estable debido a la estructura de clases o castas de la sociedad y estaba fijado por el establecimiento de la religión o la ley. En las sociedades modernas, las posiciones de estatus de los individuos son más móviles. Sin embargo, en cualquier sociedad hay estatus sociales adscriptivos (asignados) y adquiridos.

Estado asignado- este es un estado social recibido "automáticamente" por su portador debido a factores fuera de su control - por ley, nacimiento, sexo o edad, origen racial y nacional, sistema de consanguinidad, estado socioeconómico de los padres, etc. Por ejemplo, no puede casarse, participar en elecciones, obtener una licencia de conducir antes de cumplir la edad requerida para esto. Los estatus asignados son de interés para la sociología solo si son la base de la desigualdad social, es decir, afectan la diferenciación social y la estructura social de la sociedad.

Estado alcanzado - es un estatus social adquirido por su portador a través de sus propios esfuerzos y méritos. El nivel de educación, los logros profesionales, la carrera, el título, la posición, el matrimonio socialmente exitoso: todo esto afecta el estado social del individuo en la sociedad.

Existe una relación directa entre los estatus sociales asignados y los alcanzados. Los estatus logrados se adquieren principalmente a través de la competencia, pero algunos estatus logrados están determinados en gran medida por los adscriptivos. Así, la posibilidad de obtener una educación de prestigio, que en la sociedad moderna es un requisito previo necesario para un alto estatus social, está directamente relacionada con las ventajas del origen familiar. Por el contrario, la presencia de un alto estatus logrado compensa en gran medida el bajo estatus adscriptivo de un individuo debido al hecho de que ninguna sociedad puede ignorar los éxitos y logros sociales reales de los individuos.

Estados sociales mixtos tener signos atribuidos y logrados, pero logrados no a pedido de una persona, sino debido a una combinación de circunstancias, por ejemplo, como resultado de la pérdida de empleo, desastres naturales o trastornos políticos.

Mayor estatus social el individuo determina principalmente la posición de una persona en la sociedad, su forma de vida.

comportamiento. Cuando hablamos de un extraño, en primer lugar preguntamos: “¿Qué está haciendo esta persona? ¿Cómo se gana la vida? La respuesta a esta pregunta dice mucho sobre una persona, por lo tanto, en la sociedad moderna, el estado principal de un individuo es, por regla general, profesional u oficial.

estado de Lych Se manifiesta a nivel de un pequeño grupo, por ejemplo, una familia, un colectivo de trabajo, un círculo de amigos cercanos. En un grupo pequeño, el individuo funciona directamente y su estatus está determinado por las cualidades personales y los rasgos de carácter.

estado del grupo caracteriza a un individuo como miembro de un gran grupo social como, por ejemplo, representante de una nación, confesión o profesión.

El concepto y tipos de estatus social.

La diferencia sustantiva entre ellos se reduce al hecho de que se desempeña el rol, pero sí el estatus. En otras palabras, el rol implica la posibilidad de una evaluación cualitativa de cómo el individuo cumple con los requisitos del rol. Estatus social - Esta es la posición de una persona en la estructura de un grupo o sociedad, que determina ciertos derechos y obligaciones. Hablando de estatus, nos abstraemos de cualquier valoración cualitativa de la persona que lo ocupa, y de su comportamiento. Podemos decir que el estatus es una característica social formal-estructural del sujeto.

Al igual que los roles, puede haber muchos estados y, en general, cualquier estado implica un rol correspondiente y viceversa.

Estado principal - la clave de todo el conjunto de estatus sociales del individuo, determinando principalmente su posición social e importancia en la sociedad. Por ejemplo, el estado principal de un niño es la edad; en las sociedades tradicionales, el estatus principal de una mujer es el género; en la sociedad moderna, por regla general, el estado principal se convierte en profesional u oficial. En cualquier caso, el estado principal actúa como un factor decisivo en la imagen y el nivel de vida, dicta la forma de comportamiento.

El estatus social puede ser:

• prescrito- recibido de nacimiento o debido a factores independientes de su portador - sexo o edad, raza, nivel socioeconómico de los padres. Por ejemplo, por ley, no puede obtener una licencia de conducir, casarse, participar en elecciones o recibir una pensión antes de cumplir la edad requerida para ello;
• logrado- adquirida en sociedad gracias al esfuerzo y méritos del individuo. El estado de una persona en la sociedad se ve afectado por el nivel de educación, logros profesionales, carrera, matrimonio socialmente exitoso. Ninguna sociedad puede ignorar el éxito real del individuo, por lo que la existencia del estatus alcanzado tiene la capacidad de compensar en gran medida el bajo estatus atribuido al individuo;
• privado- se manifiesta a nivel de un pequeño grupo en el que el individuo funciona directamente (familia, equipo de trabajo, círculo de amigos cercanos), está determinado por sus cualidades personales y rasgos de carácter;
• grupo- caracteriza a un individuo como miembro de un gran grupo social - representante de una clase, nación, profesión, portador de ciertas características de género y edad, etc.

Sobre la base de encuestas sociológicas, se ha establecido que la mayoría de los rusos actualmente están satisfechos con su posición en la sociedad en lugar de insatisfechos. Esta es una tendencia positiva muy significativa en los últimos años, ya que la satisfacción con la posición que uno tiene en la sociedad no solo es un requisito previo esencial para la estabilidad social, sino también una condición muy importante para que las personas se sientan cómodas en su estado sociopsicológico en general. Entre aquellos que evalúan su lugar en la sociedad como “bueno”, casi el 85% cree que sus vidas van bien. Este indicador no depende mucho de la edad: incluso en el grupo de mayores de 55 años, alrededor del 70% comparte esta opinión. Entre los que están insatisfechos con su estatus social, el panorama resultó ser el contrario, casi la mitad (con un 6,8% en el conjunto de la matriz) cree que su vida va mal.

Jerarquía de estado

El sociólogo francés R. Boudon considera que el estatus social tiene dos dimensiones:

• horizontal, que forma un sistema de contactos e intercambios sociales, tanto reales como simplemente posibles, que se desarrollan entre el titular del estatus y otros individuos que se encuentran en el mismo nivel de la escala social;
• vertical, que está formado por los contactos e intercambios que surgen entre el titular del estatus y los individuos ubicados en niveles superiores e inferiores.

Sobre la base de tal representación, Budon define el estatus social como un conjunto de relaciones iguales y jerárquicas mantenidas por un individuo con otros miembros de la sociedad.

La jerarquía de estado es típica para cualquier organización. De hecho, sin nes la organización es imposible; se debe a que todos los miembros del grupo conocen el estado de cada uno, existe una interacción entre los eslabones de la organización. Sin embargo, la estructura formal de una organización no siempre coincide con su estructura informal. Tal brecha entre jerarquías en muchas organizaciones no requiere investigación sociométrica, pero es visible para un simple observador, ya que el establecimiento de una jerarquía de estatus es la respuesta no solo a la pregunta "¿Quién es el más importante aquí?", sino también a la pregunta “¿Quién es el más autoritario, el más competente, el más popular entre los trabajadores? El estado real está determinado en gran medida por las cualidades personales, las calificaciones, el encanto, etc.

Muchos sociólogos modernos prestan atención a la disonancia funcional que surge del desajuste del estatus jerárquico y funcional. Tal desajuste puede surgir debido a compromisos individuales, cuando las órdenes del liderazgo adquieren el carácter de una "corriente de conciencia", proporcionando a los subordinados una "zona de libre acción". El resultado puede ser generalmente tanto positivo y manifestarse en un aumento de la flexibilidad de respuesta de la organización, como negativo, expresado en caos funcional y confusión.

La confusión de estatus actúa como criterio de desorganización social y, quizás, como una de las causas del comportamiento desviado. E. Durkheim consideró la relación entre las violaciones de la jerarquía de estatus y el estado de anomia y sugirió que la discordia en la jerarquía de estatus en una sociedad industrial toma dos formas.

En primer lugar, las expectativas del individuo en relación con la posición que ocupa en la sociedad y las contraexpectativas de otros miembros de la sociedad dirigidas hacia el individuo se vuelven en gran medida inciertas. Si en una sociedad tradicional todos sabían qué esperar y lo que les esperaba, y de acuerdo con esto conocían bien sus derechos y obligaciones, entonces en una sociedad industrial, debido a la creciente división del trabajo y la inestabilidad de las relaciones laborales, el individuo se enfrenta cada vez más a situaciones que no previó y para las que no estoy preparado. Por ejemplo, si en la Edad Media estudiar en una universidad suponía automáticamente un fuerte e irreversible aumento de estatus social, ahora a nadie sorprende la abundancia de licenciados universitarios en paro que acceden a cualquier puesto de trabajo.

En segundo lugar, la inestabilidad de estatus afecta la estructura de las recompensas sociales y el nivel de satisfacción individual con la vida.

Para comprender qué determina la jerarquía de estatus en las sociedades tradicionales -preindustriales-, uno debe volverse a las sociedades modernas del Este (excepto las de castas). Aquí puede encontrar tres elementos importantes que afectan la posición social del individuo: el género, la edad y la pertenencia a un cierto "estado", que asignan a cada miembro de la sociedad su estatus rígido. Al mismo tiempo, la transición a otro nivel de la jerarquía de estatus es extremadamente difícil debido a una serie de restricciones legales y simbólicas. Pero incluso en sociedades tradicionalmente orientadas, el espíritu emprendedor y de enriquecimiento, el favor personal del gobernante afectan la distribución de estatus, aunque la legitimación del estatus ocurre a través de una referencia a las tradiciones de los antepasados, lo que en sí mismo refleja el peso de la atribuir elementos del estatus (la antigüedad de la familia, la proeza personal de los antepasados, etc.).

En la sociedad occidental moderna, la jerarquía de estatus puede verse desde el punto de vista de la ideología meritocrática como un reconocimiento justo e inevitable de los méritos, talentos y habilidades personales, o desde el sociologismo holístico como un resultado estrictamente determinado por los procesos sociales. Pero ambas teorías ofrecen una comprensión muy simplista de la naturaleza del estatus, y hay puntos que no pueden explicarse en el contexto de ninguna de ellas. Por ejemplo, si el estatus está enteramente determinado por las cualidades personales y el mérito, entonces, ¿cómo explicar la presencia en casi cualquier organización de jerarquías de estatus formales e informales?

Dentro de una organización, esta dualidad significa un desajuste de competencia y poder, observado en varias formas y en varios niveles, cuando las decisiones no las toman expertos competentes e imparciales, sino "capitalistas" que se guían por la lógica del interés propio, o "tecnócratas sin alma". La discrepancia entre las calificaciones profesionales y la remuneración material y de estatus también es inexplicable. Las inconsistencias en esta área a menudo se niegan o se silencian en nombre del ideal meritocrático de "estatus por mérito". Por ejemplo, en la sociedad rusa moderna, la situación de baja remuneración material y, como resultado, bajo prestigio y estatus de personas altamente educadas y altamente inteligentes se ha vuelto típica: “La profesión de física en la URSS en la década de 1960. disfrutado de un gran prestigio, y el contador - bajo. En la Rusia moderna, han cambiado de lugar. En este caso, el prestigio está fuertemente asociado con el estatus económico de estas ocupaciones.

Dado que los sistemas son más complejos y están sujetos a una evolución más rápida, el mecanismo de asignación de estatus sigue siendo incierto. Primero, la lista de criterios involucrados en la determinación del estatus es muy larga. En segundo lugar, se vuelve cada vez más difícil reducir la totalidad de los diversos atributos de estatus que pertenecen a cada individuo a un solo símbolo, como en las sociedades tradicionales, donde bastaba decir “este es el hijo de tal y tal”, para que el estatus social de una persona, su nivel material, círculo de conocidos y amigos. En las sociedades tradicionales, el individuo y su estatus estaban íntimamente ligados. La personalidad y el estatus tienden a divergir en estos días. La identidad de una persona ya no está fijada: ella misma la construye con su propio esfuerzo a lo largo de su vida. Por tanto, nuestra percepción de nosotros mismos como persona se desdobla en muchos aspectos en los que se manifiesta nuestro estatus social. La identidad personal se siente no tanto a través de una conexión con un estatus fijo, sino a través de un sentido del propio valor y singularidad.

Inglés estado, formal; Alemán estado, formal. El estatus ocupado por un individuo o grupo en una organización formal, definido por un conjunto de derechos y obligaciones prescritos formalmente.

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